________________
R)
| ખાતરો થાય એટલે
: ૪૦ : જાઓ તવ, અનુવાદક લખે છે કે-“ તેને (પૂનમનો )[ કેવી સરસ વિચારણા છે ! લેખક મહાશય બીજાને સય ચૌદશમાં અંગીકાર કર્યા છતાં તે દિવસે પૂર્ણિમાથી) ડહાપણું આપે છે કિન્તુ પિતાની ભૂલ સુધારવાની તકને જતી ના કહેતાં ચૌદશથી જ કહેવામાં આવે છે.” (વી પુ. | કરે છે. ૧૫, અં૦ ૨૪, પૃ. ૩૭૪),
- યદિ અનુવાદકજી એક જ દિવસે પૂનમ પર્વ તથા ચૌદશ આ પાઠમાં પુ. વાયકવય શ્રી ઉમાસ્વાતિજી મહારાજાની
પર્વનું અનુષ્ઠાન કરવાનું રવીકારે છે તે તેમને પણ એક ની આજ્ઞાન ભંગ છે. યાદશ અને આઠમના પ્રસંગે
અનુષ્ઠાનના લેપનો અને બીજા અનુજનને અંગે મૃષાવાદને આ આજ્ઞા માનવી અને ચતુપૂર્વી પૈકીના પૂનમ પર્વના
દેષ લાગે જ છે. પ્રસંગે આ આજ્ઞા ન માનવી એ કઈ જાતનું આજ્ઞાપાલન?
આ દેશમાંથી તથા મત્યાદિ દોષોમાંથી બચવા માટે ચૌદશનું અનુષ્ઠાન પાક્ષિક હોવાથી પૂનમનું દેવસિક
પૂનમને સ્વતંત્ર અહોરાત્રથી જ સાધવી જોઈએ. નહીં તો કેડી અનુષ્ઠાન તે ભેગું જ આવી જાય છે. (પૃ૦ ૩૭૪).
ખાતર કોડી ગુમાવનાર કમનસીબ ( વી. પુ૧૫, અં૦ ૨૬, પૃ૦ આ પાઠમાં અનુષ્ઠાનને સફાઈપુર્વક ઇન્કાર છે
૪૦૬ ) જેવી વલે થાય. એટલે પૂનમના હક્કવાળા દિવસે ચૌદશ એટલું જ નહીં કિન્તુ પૂ. આ. શ્રી હરિભદ્રસૂરીશ્વરજી મ.
પૂનમ બે બે માનવા જતાં બનેથી ભ્રષ્ટ થવું પડે. પૂ. વાચકજી તથા પૂ. આ. શ્રી વિજયસેનસૂરીશ્વરજી મ. વિગેરેની
મહારાજાનો પ્રધેષ હીરપ્રશ્ન તથા સેનપ્રશ્ન આદિની રામાપીપણુ દ ચૌમાસીએ છદ્ર કરવો એ આજ્ઞાનું ઉલ્લં.
“ ચતુપૂર્વી અક્ષુણ રહે, ચતુર્થીના પૌષધાદિ કરવી જ ધન છે અને ન જા ? દત્ત પ્રત્યે અખિ
જોઈએ ” ઇત્યાદિ આજ્ઞાને સાથ છૂટી જાય, ગૃહસ્થાને મીચામણાં છે.
આરંભી જીવનમાં રખડવું પડે અને પર્વ લેપાય. જે દિવસે તે તિથિ ન હોય અથવા નકામી થએલી હોય - આ કમનસીબી નહીં તે બીજું શું? તે દિવસે પણ સચિત્તત્યાગાદિ પાળવા જ જોઈએ એવો
સારાંશ-પર્વને લેપ કઈ પણ અંશે ઇષ્ટ નથી, અને નિયમ નથી, ”
પૂનમની હાનિ-વૃદ્ધિના પ્રસંગે તેરશની હાનિ-વૃદ્ધિ કરવી ( વીરપુ ૧૫, અં૦ ૨૬, પૃ૦ ૪૦૭)
જોઈએ એ પરાપૂર્વથી પ્રશસ્ય માર્ગ છે. આ પાઠ ક્ષીણું પીના અનુષ્ઠાનની મના જ કરે છતાં
| બીજાં દૂષણે આરાધનાની વાતે “સે વાંસજાળે કાંકરા હોય ” ના જેવી
પૂનમની હાનિ કે વૃદ્ધિ માનવાથી અનેક આપત્તિઓ વાત છે
આવી પડે છે. આ લખાણ પરથી તેઓની માન્યતામાં ક્ષીણુપર્વનું ! સ્થાન શું છે તે વિચારો.
પ્ર–સોમવારે ઉદય ચૌદશ છે ,પછી ક્ષીણ પૂનમ છે
એટલે સોમવારે બને તિથિ એક સાથે માનીએ એમાં પૂ. મુનિશ્રી કલયાણુવિજયજી મહારાજા ઉ૦ નં૦
આપત્તિ શી ? ૭૮-૭૯ માં ખાધાવાર આવવાથી પર્વતિથિની વિરાધના થાય એમ જણાવે છે અને વી. ૫૦ ૧૫, અં૦
ઉ–સોમવારે ચૌદશ અને પૂનમ એમ બે તિથિ ૧૨, પૃ. ૨૦૭ કલમ ૧૦ માં પ્રથમ પૂનમ કે જેને પિતે
માનવાથી ક્ષે પૂર્વાહ નું આજ્ઞાપાલન નહીં થાય, ક્ષા ગુરૂપે નિષિદ્ધ માને છે તે દિવસે પૂનમનું તપ કરવાને
સંસ્કૃતિ ના નિયમે એક પર્વ કાયમ રહેશે એટલે એક પર્વ તથા બીજી પૂનમે પારણું કરવાનો આદેશ છે.
આરાધાશે, બીજું પર્વ પાશે. યદિ બને ને એક
અહોરાત્રમાં હોવાના કારણે એક જ અનુષ્ઠાનથી આરાધ્ય આ પાઠમાં પ્રથમ પૂનમ ફલ્ગ તરીકે અને બીજી
માનશે તે બે પૂનમ થાય ત્યારે બન્ને પીને ત્રણ અહચૌમાસી પૂનમ ખાધાવાર તરીકે આવવાથી વૃદ્ધિમાં પૂનમની
રાત્રમાં હોવાના કારણે ત્રણે અનુષ્ઠાનથી આરાધ્ય માનવાં આરાધનામાં ક્ષતિ પહેચે યાને વ8 જડે આ પાઠને શાસ્ત્રા
પડશે. યદિ અહીં પૂનમના અભાવે પૂનમનું અનુકાન ઉડાવો ધારરૂપ માની બેધડક પૂનમ પર્વને જ નિષેધ કરે તે તેને
છે તે બે પૂનમે બેવડું અનુષ્ઠાન કરવું પડશે. ક્ષયમાં કેણ રોકી શકે? વિવેકી મનુષ્યની ફરજ છે કે તેમણે આવા
પૂનમનું અનુષ્ઠાન તદ્દન ન કરવું અને વૃદ્ધિમાં ય તેનો એક આંટીઘુંટીવાળા લખાણુથી સાવચેત રહેવું જોઈએ.
દિવસ વર્ષે માન, આ કણ જાતને ન્યાય ? પૂનમને નમ વિગેરે માટે વિશેષ જાણવા ઈછનારે જ પૂનમ | ચૌદશમાં જોડી દેવાથી એક પર્વને એક દિવસ સાવદ્ય ક્રિયાને અને પાંચમ ગણ પર્વ નથી વિગેરે પહેલાના લખા- વધશે. ચોથી પ્રતિમા ધારી વિગેરેને ચૌવિહાર છઠ્ઠ તથા બે ને વાંચી લેવું.
પૌષધ કરવાની આજ્ઞા છે તેની વ્યવસ્થા નહીં થાય, - પ્ર–યદિ એમજ છે, તો પૂનમ વિગેરેની હાનિ-વૃદ્ધિ ન યદિ તમો તે દિવસે મુખ્યતયા ચૌદશ માનશે તેમાનવી જોઈએ તેમ ન લખવી જોઈએ, એ પણ વ્યાજબી છે, પૂનમ પર્વ લેપશે, પૂનમના નિયમવાળે પૂનમને કુદરતે
ઉ-તાવ અનુવાદક પણ દ્રાવિડી પ્રાણાયામથી એક જ | ક્ષય માની છૂટો રહેશે. અથવા ચૌદશની ઘડીઓમાં સ્વચ્છદ દિવસે ચૌદશ પૂનમનું આરાધન માનીએ તે એક પર્વનેT વર્તશે. પષધ પ્રતિમધારી વિગેરે એક જ પિષધપવાસ કરશે. અવશ્ય લેપ થાય છે એમ સ્વીકારે તે છે જ; જેમકે- | યદિ તમે તે દિવસને પૂનમ માનશે તે—
વળી પૂનમને દિવસે કરાતા પાક્ષિક અનુષ્ઠાનને તમે સાપ અહોરાત્ર પૂનમ છે માટે આજે પાખી-ચૌમાસી પૂનમનું અનુષ્ઠાન કહેશો તો પાક્ષિક અનુષ્ઠાનને લોપ થશે અને ચૌદશનું અનુષ્ઠાન કહેશે તે ચેકો
નહીં કરી શકે. પાખી-ચૌમાસી માટે પૂર્વ દિવસ લેવો મૃષાવાદ થશે.”
| તમેને ઇષ્ટ નથી એટલે ચૌદશ લોપાશે. આબાળગપાળમાં ( વીર પુ• ૧૫, ૦ ૨૧, પૃ. ૩૪૨ )T પ્રસિહ “ આજે ચૌદશ છે. અમને પૌષધ છે ” ઇત્યાદિ
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
