________________
: ૭૩ :
આટલી સ્પષ્ટતા હોવા છતાં સંવત્સરી ક્યારે કરવી ? એ | લીંચ તથા પ્રશ્ન ચક્રડાળે ચડયા છે. પર્વ મનાયું છે.
નીચે લખેલ મુનિસંધે ભા॰ શુ॰ ૪ ને રવિવારે સવસરી કરી છે.
શનિવારે સ ંવત્સરી કરનાર નીચે પ્રમાણે છે.
|
|
મ,
મુનિ સમ્મેલનમાં મુકરર થયેલ વિદ્યમાન પૂ॰ આયા મર્યાદિ આ॰ શ્રી વિજય નેમસૂ॰ મ, આ શ્રી સાગરાનન્દ સ્॰ મ૦, વયે વૃદ્ધ આ૦ શ્રી વિજયસિદ્ધિ સૂ॰ મ॰, આ॰ શ્રો વિજયવલ્લભ સૂ॰ મન્ત્ર, આ શ્રી વિજયનીતિસૂ• મ૦, ૦ શ્રી જયસૂરિજી મ॰, આ॰ વિજયભૂપેન્દ્રસુરિ મ॰ ( ત્રિસ્તુતિક) મુ॰ શ્રી સાગરચંદજી મ॰ (પાયચ ંદગઠીય જેએ પાંચમ સામે સવત્સરી કરેલ છે )
વિજયકમલ સૂ॰ મને સમુદાય, પૂ આ શ્રી વિજયસિદ્ધિ પૂ શ્રી આત્મારામજી મહારાજના સવાડાના આ શ્રા શ્ર વિજયલબ્ધિસૂરિ મ૦,૦ શ્રી વિજયપ્રેમ સૂ સૂર મ॰ ને બહારગામના સબાડા અને કચ્છી સમુદાય. આ. • શ્રી વિજયભદ્ર સ્॰ મ, આ૦ શ્રી વિજયાનક સૂમ૦ શ્રી વિજયરામચ ંદ્ર× ૦ મ॰, મુ॰ મ૦ શ્રી ધીરવિજયજી મ૰ અને તેના શિષ્ય મ`ડલે ચાય ને શનિવારે સાંવત્સરી પ કરેલ છે. તેમના ચાતુર્માસના ક્ષેત્રા લાલબાગ, ગેાડીજી (મુંબ૪), સાદરી, પાટણુ, જોધપુર, મહેસાણા વિગેરે શહેરા તથા બીજા પચીસ ત્રીસ ગામેમાં ચેાથ ને શનિવારે સવત્સરી પર્વ મનાયું છે. (વીર્॰ પુ૰૧૫, ૦ ૧૨, પૃ૦ ૨૦૫ ના આધારે )
॰
અન્ય પણ પૂ. આચાર્યં મહારાજાએ—
મ,
શ્રી વિજયમેાહન સૂ॰ મ॰, શ્રી વિજયદેવ સૂ॰ શ્રી વિજયપ્રતાપ સૂ॰ મ॰, શ્રી વિજયલાલ સ્॰ મ, શ્રી વિજયન્યાય સૂ મ
શ્રી વિજયદર્શન સૂમ, શ્રી વિજયાદય સ્॰ મ॰, શ્રી વિજયનČદન સ્॰ મ॰, શ્રી વિજયઅમૃતમ્ શ્રી વિજયપદ્મ સ્ મ, શ્રી વિજયલાવણ્યસ્॰ મ૦, શ્રી વિજયવિજ્ઞાન મૂ॰
શ્રી વિજયેન્દ્ર સૂ મ॰, શ્રી વિજયભક્તિ સ્॰ મ, શ્રી વિજયપદ્મ સૂ॰
શ્રી વિજયકુમુદ સૂ॰ મ
શ્રી વિજયમેધ સુ॰ મ॰, શ્રી વિજયહરખ સ્ મ, આ. શ્રી વિજય શાન્તિ સૂરિજી મ
શ્રી માણેકસાગર સ્॰મ, શ્રી મલ્લિસાગર સૂ॰, શ્રી ઋદ્ધિસાગર સૂરિજી
|
ચિત્ર તેમના એ એક પ્રસગામાં જ આલેખિત મળે છે. આપણે પહેલી ચાથે સંવત્સરી કરી એ માનસ–પલટાનું
જુઓ——
|
શ્રી. વિજયલલિત સૂ॰ મ॰, શ્રી વિજ્યેામગ સ્॰ મ, શ્રી વિજયવિદ્યા સૂ॰, શ્રી વિજયકરતુર સૂ॰ મ॰, શ્રી વિજય સૌભાગ્ય સૂ
પૂ॰ આ॰ વિજયસિદ્ધિસૂરીશ્વરજી મહારાજા અને પૂ. આ॰ શ્રી વિજયમેધસરિજી મ॰ વિગેરે એ ચેાથ ને રવિવારે સ ંવત્સરી કરી છે. જ્યારે તેઓશ્રીના બહારગામના પરિવારે શનિવારે સવત્સરી કરી છે. અર્થાત્ તેઓશ્રી ગતવર્ષ સુધી પૂનમ, અમાસ તથા પાંચમની વધધટ માનતા ન હતા.
શ્રી જયસૂરિ મ॰, શ્રી ખાન્તિસૂરિ મ॰, શ્રતીથર મ॰, વિગેરે આચાર્યાં.
એક દરે તપગચ્છના એ સિવાયના દરેક મલાડા, મુનિસમુદાય, ઉપકેશગચ્છ અને ત્રિસ્તુતિક મતના આદિ મળી કુલ ૩૭ આચાર્યો અને લગભગ-૫૭૫ સાધુએ ચેાથ ને રવિવારે સંવત્સરી પ કરેલ છે,
જેન વસ્તીવાળા દરેક મોટા શહેરો તથા ગામા જેવા કે—અમદાવાદ, સુરત, મુંબઈ, પૂના, આકાલા, નાગપુર, / કલકતા, ભાગરા, ગુજરાનવાલા, અંબાલા, દિલ્લી, અજમેર, રાજકાટ, જુનાગઢ, વઢવાણ, લીંબડી, ભાવનગર, પાલીતાણા,
× મૂ॰ આ૦ શ્રી વિજચવલ્લભ સ્ન્મ હેરકયુ" છે કે-પિ પાઁચાંગામાં દે .૫ ́ચમીયાં લિખી હૈ પરંતુ અપને ગમે` દે। તિથિયાં રિવાજ ન હૈનેસે યે પૂર્ણ તિથિપાયાં મૃતો માયા તથોત્તરા ઇસ વચન કે અનુસાર દુસરી પ'ચમી સામવારક પચમી તિથિ માનની હેાગી આર પ્રથમ પંચીકા દુસરી ચેાથ માનકર ઉસ રાજ રવિવાર તા. ૨૦-૯-૧૯૩૬ કા ઇમ્મછરી પવ મનાચા ભયગા.
|
* ખરતરગચ્છ તથા અચળગચ્છના આ૦ જિનપાચદ્રસૂરિ, આ. જિનહરિસાગરસૂરિ, આ॰ જિનજયસૂર, આ જિનમાણેસિ ંહ સૂ॰ વિગેરેએ પહેલા ભાદરવામાં "અને પાથ'દગએ દ્વિભા॰ શુ૦ ૫ સામે સવાસરી પકરેલ છે.
હુન્નરી ગામામાં ચેાથ ને રવિવારે સવસરી
|
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
ઉપર પ્રમાણે શનિવારે સ ંવત્સરી થઇ છે ક્રન્તુ આમાંના કેટલાક સ્થાનોમાં બન્ને દિવસે સંવત્સરી પર્વ મનાયું છે.
૨. મુંબઇ લાલબાગમાં આ. શ્રી રામચંદ્રસૂરિ મ॰ લાલભાઇ ઝવેરીને રવિવારની સવત્સરીને જ હિસાબે માસખમણના પ્રારંભ કરાયેા હતેા. (જૈન જ્યેાતિ, જી॰ ૧૦ ૬, ૦ ૮)
૩. પાટણમાં પણ તેમના સંધાડાની શ્રી સાધ્વીજીએ રવિવારની સંવત્સરી અને તે જ હિસાબે માસખમણુ તપ કર્યું છે.
૪. શનિવારની સવત્સરી કરનાર મુનિ મંડળે પણ પક્ષધર, પખવાસા તથા માસ,ધર રવિવારી સ ંવત્સરીના હિસાબે જ કરેલ છે. માત્ર સંવત્સરી બદલાવી છે એટલે તેઓશ્રીના હિંસામ્ભ રવિવારનાં પક્ષમાં હતા એટલુ* જ નહી કિન્તુ સ ૧૯૯૨ ના શ્રાવણુ માસ સુધી તે પૂનમ તથા પાંચમની વધઘટ માનનારા ન હતા. ત્યારપછી તેઓશ્રીના વિચારશના
પલટા થયા છે,
૫. સ. ૧૯૯૨ સુધી પ્રાચીન આચરણા પ્રમાણે પંચાંગ અનતાં હતાં. સ', ૧૯૯૩ માં તે પક્ષ તરફથી નવી જાતનાં પંચાંગ નોકલ્યા છે.
સારાંશ એ છે કે શનિવારે વહેતી ત ધારાએ તેમને દગો દીધો ગચ્છભેદરૂપે પરિણામી છે.
× મુંબઈ સમાચારના “જૈન” નહેર કરે છે કે એક શાસ્ત્રીય નિણૅય બહાર પાડવા છતાં શ્રી વિજયરામચંદ્રસૂરિ તેને સ્વીકાર —જૈન, તા૦ ૨૬–૭–૧૯૩૬. | કરે નહીં તેા તેથી પણ નુકસાન નથી.' ( મુ॰ સ॰ તા૦ ૨૭–૨–૩૭ વીર૦ પુ૦ ૧૫, અ′૦ ૨૩ પૃ૦ ૩૬૬) અર્થાત્લેખના આશય પ્રમાણે તે શાૌય નિ†ચને સ્વીકારવાને તૈયાર છે એવુ' માનવુ' નહીં, આથી જ તેઓ શાસ્ત્રાર્થ માટે પણ તૈયાર ન હતા કે નથીજ, એ પણ સમજી શકાય તેવુ' છે.
|
કરનારની નિરંકુશપણે છે અને આ ચર્ચા
www.umaragyanbhandar.com
