________________
: ૮૦ : પ એટલે નામંજૂર કરે કે હઠાવે તે મનુષ્ય જમાલિ (નિહવ)ની જેને બીજા ગ૭વાળા ન માનતા હોય તે પણ અશઠાચર્ય
હોવાથી પ્રમાણભૂત મનાય છે તેમ જ બહુસમ્મત પણ માપ નાશ પામે છે ”
પ પ ]] મનાય છે. ( શ્રી સિદ્ધચક પાક્ષિક ૧૦ ૫, અં. ૯, પૃ. ૨૦૫ ) |
તેઓશ્રી અંતે જણાવે છે – મુનિવર જનકવિજયજી– અર્થ ).
परं पूर्वाचार्यपरंपरागतसमाचारी समुच्छेदकैः प्रव • શ્રી જિનેશ્વરદેવની એ પ્રકારે આજ્ઞા જ છે કે- જે |
तिता या समाचारी तस्यां कस्यागमरहस्या भित्तગીતાર્થ આચાર્યોથી આવેલ અર્થ હોય તેને સ્વેછીબુદ્ધિએ
स्य नायं प्रत्ययः संभाष्यते यत् इयं आचरणालक्षणोपेता અપ્રમાણ ન કરવા સૂત્રકૃતાંગસૂત્રની નિર્યુક્તિમાં ફરમાવ્યું
प्रमाणमिति । છે કે “ :આચાર્યોની પરંપરાથી આવેલી આચરણાને
અર્થ–પરંતુ પૂર્વાચાર્યની પરંપરાથી આવેલ સમાચારીને જે ઉછેદ કરે અર્થાત ન માનવાની જે બુદ્ધિ કરે તે જમાલીની પેઠે નાશ પામે. ”
ઉચ્છેદનાર પુરૂષે ચલાવેલ સમાચારમાં કોઈ પણ આગમ
રહસ્યના જાણનાર પુરૂષને એ વિશ્વાસ આવતું નથી કે ( વીર પુ. ૧પ, અં૦ ૧૩, પૃ. ૨૨૧ ).
આ આચરષ્ટ્રાના લક્ષણવાળી થાને શુદ્ધ આચરણારૂપ છે અર્થાત--કોઈપણ મનુષ્ય પ્રાચીન આચરણાને લેપ
કે પ્રમાણભૂત છે. કરીને જમાલી બને એ જરાય ઈ-છવા યોગ્ય નથી.
( શ્રી વિચારામૃતસંગ્રહ પૃ૮૬, ૨૭) २-पू० श्री चीरंतनाचार्य
આ પાઠનું પૃથક્કરણ નીચે મુજબ થાય છે. " अशठाचार्या-चीर्णा-मानने पंचविहाऽऽयारा
૧-ગુરૂપરંપરાવાળી આચરણ માન્ય છે, તેને મહા-ऽऽयरणसीलस्स गुरुणो हिश्रोवएसवयणं प्राणा, तम
પુરૂષોને ટકે છે. महा आयरंतरेण गणिपिडगं विराहियं भवह त्ति"
૨–ગુરુપરંપરાના ઉચ્છદકની મનમાની પ્રવૃત્તિ અમાન્ય ( શ્રી નીરૂત્ર સૂgિઃ ) |
છે. મહાપુરૂષે પણ તેવી પ્રવૃત્તિને અપ્રમાણિક રૂપે જ જાહેર કરે છે. અર્થ-અશઠ આચાર્યની આચરણાને ન માનીએ તે, | સમાચારીને ઉછેદ કરી નવી સમાચારી ચલાવવી પંચવિધ આચારને પાલનાર ગુરૂનું હિતોપદેશ વચન તે
| એ કઈ રીતે ઇષ્ટ નથી, માટે શ્રી સંઘની ફરજ છે કે તેમણે આજ્ઞા છે. તેને અન્યથા કરનારે ગણિપિટક (આગમ )
આવા પ્રસંગે પિતાની કરેલ અને વિશાળ બુદ્ધિનો પરિચય વિરાયું છે.
કરાવી એગ્ય તડ લાવવો જોઇએ અને સર્વતોમુખી પ્રયત્નયથાર્થ છે કે-પ્રાચીન તિથિ આચરણને લેપવાથી પૂ૦ જી ધારા શ્રી સંઘમાં એકતાનું સામ્રાજય સ્થાપવું જોઈએ. મા શ્રી હીરવિજયસૂરિ વિગેરે પૂર્વ મહાપુરૂષ અને ગુરૂ
૪-અશઠે પ્રવર્તાવેલ પ્રાચીન પરંપરા પ્રમાણભૂત છે વર્ગની આજ્ઞાને છડેચેક અપલોપ થાય છે.
તેમજ બહુસમ્મત પણ છે. ૩-૫૦ આ૦ શ્રી કુલમંડનસૂરિ મ -
૫–પ્રાચીન આચરણાને લેપી નવી સમાચારી ચલા"पूर्वपूर्वतरैः पाश्चात्यैश्च गीतार्थरागमहदयवेदिभिः तेषु | ana
વ્યવમિ | વવામાં આવે તો જિનાજ્ઞાપાલક મનુષ્ય તેને પ્રમાણિક स्वोपनप्रन्थेषु पर्वक्रमायात-सामाचारी-प्रामाण्यदर्शनेन ।
| માનવાની ભૂલ કરતો નથી. तदुच्छेदकपुरुष-कल्पित-सामाचार्याः प्रामाण्यनिराकरणात्। અર્થ-આગમને જાણનાર અતિ પ્રાચન તથા અર્વા
હું પણ શ્રી સંઘને એ જ વિજ્ઞપ્તિ કરું છું કે-તિથિ ચીન ગીતાર્થોએ પોતપોતાના ગ્રન્થમાં ગુરૂ પરંપરાથી આવેલ
આચરણાને અંગે ચાલતી પ્રસ્તુત ચર્ચાને, શાંતિપૂર્વક અંત સમાચારીની પ્રમાણિકતા દર્શાવી છે અને તેના ઉખેડનાર | લાવવા જઈએ અને જૈન જગતમાં પુનઃ એક જ તિથિએ પુરૂષની મનસ્વી સમાચારીની અપ્રમાણિકતા જાહેર કરી છે. | પરધન થાય તેમ માર્ગ જ જોઈએ.
તેઓશ્રી વળી પણ જણાવે છે કેક સ. પૂ. આ૦ ૪પૂ આ શ્રી ગુણરત્નસૂરિ મહારાજશ્રી હેમચન્દ્રસૂરિ પ્રમુખ શ્રીસ ધે પિતાના મનરવી આગ્રહ | શકાવારીનાં કાનને “પંવિદા” (જી) નહીં છોડનારનો દંડ કર્યો છે. તે પ્રમાણે કરનાર શ્રીસંઘT ( ર રા ણપાન ” ( નિશીથfણ થી ) આગમાનુસારી છે. વિધાન છે કે શ્રમણુસંધ પરિણામ-Tatતત્વજાતિ વિસ્તારનાનિ ઝવણીટિતાન તથા અતિવાળો, નિશ્વયકારી અને સુપરીક્ષિતકારી હોય છે. શ્રીસંઘ| મય: તકાળ અને શક્તિ સમેત આગમબળવડે તપાસીને કાર્ય કરે છે, કિંતુ જેમ તેમ કઈ કરતે નથી; કેમકે કોઈએ મહાન
અર્થ-અશઠ આચાર્યની આચરણું ન માનવાથી અપરાધ કર્યો હોય તે તેને એક બે ત્રણ વાર માણસો
| શ્રીનંદી સૂત્ર તથા શ્રીનિશીય સત્ર વિગેરેની “શ્રી ગુરૂજીની મિકલી બોલાવે છે, ન આવે તે પણ તેને સંધબહાર મુક
આજ્ઞાથી ઊલટું કરી શ્રી આગમની વિરાધના ન કરવી.” વાની ઉતાવળ કરતે નથી કિg તેના ન આવવાનું કારણ
તથા “તીર્થકરની જેમ ગીતાર્થની આજ્ઞાને નામંજુર તપાસે છે. યદિ તે આગ્રહને અંગે ન આવે તે તેને એT ન કરવી ” ઈત્યાદિ આજ્ઞાને અવહેલના દોષ લાગે છે. બહાર કરે, અને ભયથી ન આવે તે તેને આશ્વાસન આપે, | अथषा ये प्राचीर्ण न मन्यन्ते, तैः प्रतिक्रमणे प्रतिસંધની મહત્તા દર્શાવે અને સંધને શરણે આવવા સમજાવે. | कमणसूत्र भणनानन्तरं अन्यसाधुवयवर्जे सर्वेषां साधूना માટે સંધ સુનિશ્ચિતકારી છે એમ શ્રી વ્યવહાર ભાષ્યની | રાઠ દળાય નહાત્માત થયેલ પુરતથSU ત્તિ ઉ૦ , પૃ૩૪૩ માં વર્ણન છે. મતલબ એ છે કે
ત્યનું છે પ્રાચીન આચરણના રક્ષણ માટે શ્રીસંધની મોટી જવાબ-1 અર્થ એ પ્રાચીન આયરણા ન માનતા હોય ધરી છે, વળી એક મુછની કોઈ પણ એક સમાચારી કે તેઓએ પ્રતિામણમાં પ્રતિક્રમણ પાઠ ભણ્યા પછી પ્રાચીન
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
