________________
માટે સચવા વિનંતિ
': ૫૨ : કાળા પત્તળના વાણી પરિવા, સાસરી કરાય છે. આંથી વર્ષ પહેલાંની અને પછીની સંવचेव अणुमया सम्बसाहूणं ।
સરી સાથે ૩૬૦ દિવસને બરાબર મેળ મળી રહે છે. ત્યાર પત્રિવિણનુક્રવાર બિરાજત્તારૂ| ૫૦ અને ૭૦ દિવસે पूर्वकालीनैव पंचमीतश्चतुर्यो प्रवृत्तिरासीत् ।* | શ્રી સમવાયાંગસૂત્રમાં આજ્ઞા છે કે–અષાડ માસીથી
(વન વાશર, વીરશાસન go ૨૨, સમય-] ૫ મા દિવસે સંવત્સરી કરવી, અને સંવત્સરીથી ૭૦ મા धर्म पु० ५, पृ० ९२)
| દિવસે કાર્તિક ચૌમાસી કરવી. આ પ્રમાણ પાઠોને પરમાર્થ એ જ છે કે –
- શ્રીકલ્પસૂત્રમાં પણ ૫૦ મા દિવસે પર્યુષણની આજ્ઞા છે. પૂ યુ આ૦ શ્રી કાલિકસૂરિજી મહારાજાએ સાતવાહન જ્યારે ભાશુ પાંચમે સંવત્સરી થતી હતી ત્યારે રાજાની વિનંતિથી ભાશુ ૪ દિને સંવત્સરી પર્વ મનાવ્યું. ૫૦ અને ૭૦ દિવસના હિસાબે અશાડ શુદિ ૧૫ અને
શ્રી બમણુ સંવે ભાશુ ૪ દિને સંવત્સરી પર્વારા-| કાર્તિક શુદિ ૧૫ દિને ચૌમાસી થતી હતી. ધન સ્વીકાર્યું.
પૂયુ આ૦ શ્રીકાલિકસૂરિજી મહારાજે ભાદરવા શદિ નિશિથ ચૂર્ણિની રચના થઈ ત્યારે અવિભક્ત જૈન એથે સંવત્સરી કરી, પછી ૭૦ મા દિવસે કા શ૦ ૧૪ સમાજમાં આચરણારૂપે ભા૦ સુદ ૪ ની જ સંવત્સરી | આવી, એટલે તેઓશ્રીને કા શુ૦ ૧૪ ને દિવસે જ ચૌમાસી મનાતી હતી. કોઈ પાંચમે સંવત્સરી માનતું ન હતું.
અનિવાર્ય હતી. એક ચૌમાસીની તિથિ બદલી, એટલે ત્રણે તે સમયમાં ચતુષ્પર્વો પૈકીના અમાસ અને આઠમ
ચોમાસીની તિથિ બદલવી પડી. આ રીતે ભાદરવા શુદિ ૪ ખાસ પર્વ રૂપે આરાધ્ય મનાતા હતા. પ્રતિષ્ઠાનપુરનીTથી ૫૦ અને ૭૦ દિવસના હિસાબે અશાડ શદિ ચૌદશ જનતા તે દિવસે સાધુવંદન મહેત્સવ કરતી હતી.
| અને કાર્તિક સુદિ ચાદશે ચોમાસી આવે છે અને તે બન્નેથી
૧૨૦ દિવસના અંતરે ફાગણ શુદિ ચંદશે ચોમાસી આવે છે. પ્રાચીન કાળમાં સંવત્સરી ભાદરવાની જ શુદ્ધ પાંચમે થતી હતી, એટલે ભા. શુ. ૫ અસલી મહાપર્વ છે અને
| પૂ આ શ્રી જગદગુરૂજી વિગેરે ફરમાવે છે કેશાશ્વત તિથિ પર્વ છે.
પાંચમની ચોથ થઈ. આ કારણે ચામાસી પણ પૂનમને ચોથ એ કારણે પ્રવર્તાવેલ અવિભક્ત ચતુર્વિધ સંઘે |
s, I બદલે ચંદશે સ્થાપી એટલે આ દિવસોનો મેળ મળી રહે છે.” સ્વીકારેલ અને આચરણારૂપ મનાતું મહાપર્વ છે. |
(હીર, પ્ર. ૪, પ્ર૦ ૧૫. પૃ• ૩૦, સેન ઉ૦ ૪, પ્ર. ૧૧૧,
પૃ૦ ૧૧૫ ). રાજાએ મહાપર્વ માટે પાંચમની રાત્રિ પછીની છઠ્ઠ|
આથી એ નક્કી છે કે-દશ સંજ્ઞાવાળી તિથિએ જ અને અનાગત ચેથ એમ બે તિથિઓ સૂચવી છે. આથી પાંચમથી પશ્ચાતવર્તી કે પૂર્વવર્તી દિવસ જ લેવા વિનંતિ
માસી થાય. કરી છે. પૂ૦ યુઆચાર્ય મહારાજાએ પણ તેની વિનંતિથી/ i૦ વર્ષnળ-પ્રશ્ન-નાગઢસિવાણી ગ્રીનપૂર્વને દિવસ આરાધ્યો છે ત્યારથી સંવત્સરી મહાપર્વ શ૮] [મણવાર નિ હિ સિદ્ધાંતઃ જૈવ પવઈયા કે આરોપિત ઉદય પાંચમના પૂર્વ દિવસે આરાધાય છે | વિનાનાં વંચાશરથ તપ ક gવવા(નાવાતા માટેની ચર્ચા આગળ બતાવવામાં આવશે) { માસિતવારા ઝભ્ય મકૂપરતવતુથી થાવર
આ કારણથી કાયમને માટે ચૌદશ-પૂનમ તથા ભા| યુ રત તઈ ઘરસે ? વિનાના પત્તાશયા: I શુ ચોથ–પાંચમના જોડિયાં પર્વ બન્યા છે.
उत्तरम्-कल्पकिरणावल्यामाषाढसितचतुर्दश्या आ. પ્ર–એક વાર ચોથે સંવત્સરી કરી ક્તિ ખીર વ ૫ માદ્રસિવિતુર્થી યાત્રિાવઢણિતતેઓશ્રીએ પાંચમે સંવત્સરી કરતા તે શી અડચણ હતી ? |
चतुर्दश्या अवधित्वेनोपादानात् सा मध्ये न गण्यते । ઉ–મહાનુભાવ! એ તો અટલ સિદ્ધાંત છે કે એક
| अतः पूणिमातो दिनगगाने तेषां पंचाशदेव बोध्यम् । સંવત્સરી પ્રતિક્રમણ કર્યા પછી ઉત્સર્ગથી ૩૬૦ મા દિવસે
( થ્રીપ્રશ્ન g૦ ૨, ૪૦ ૩, g૦ ૮) બીજું સંવત્સરી પ્રતિક્રમણ કરવું જોઈએ, ૩૬૧ મે દિવસ
અથ–અશાડ શુદિ ૧૪ એ ગ્રીષ્મ ચમાસીને છેલ્લે થાય અને વાર્ષિક પ્રતિક્રમણ ન થાય તે વિરાધકતા મનાય
દિવસ છે. પછી ૫૦ મા દિવસે સંવત્સરી આવે, છતાં ક૫છે. ચોથે પ્રતિક્રમણ કર્યા પછી બીજે વર્ષે એક ૩૬. મેં
કિરણાલીમાં “અશાડ શુદિ ૧૪ થી આરંભીને ભાઇ શુ દિવસ છે અને પાંચમ ૩૬૧ મે દિવસ છે. આ કારણે
૪ સુધી” એમ લખેલ છે તે કઈ રીતે ઘટી શકે ? એ રીતે તેઓશ્રી બીજે વર્ષે ચોથે જ સંવત્સરી કરી શકે, કિન્તુ
તે ૫૧ દિવસ થાય છે. પાંચમે સંવત્સરી કરી શકે તેમ હતું જ નહીં, તેથી ઉ૦–કલ્પરિણાવલીમાં “ અ૦ શુક ૧૪ થી આરંભીને તેઓશ્રીએ બીજે વર્ષે ચેાથે સંવત્સરી કરી એટલે જ શ્રી | ભા. શ૦ ૪ સુધી " એમ જે લખેલ છે ત્યાં ચિાદશને અવસંકે અવિભક્ત જૈન સમાજમાં એક જ દિવસે મહાપર્વ | ધિરૂપે ગ્રહણ કરી છે. એટલે ચાદશને છોડીને પૂનમથી ગણતા આરાધવા માટે કાયમને માટે ચોથે સંવત્સરી સ્વીકારી. આ| ૫૦ દિવસે થાય એમ જાણવું. વસ્તુસ્થિતિમાં તે સમયના શ્રી ચતુર્વિધ સંધમાં કેટલી દીર્ધદર્શિતા અને એકતા હતી તેનું સુંદરતમ ચિત્ર દોરાએલું છે. શનિવારે ચૌમાસી પડિક્કમણું કર્યા પછી ૫૦ દિવસ *
| શ્રીમાન કું. આ૦ જણાવે છે કે –“ અશાડ શુદિ ૧૪ યદિ ભા શ૦ ચોથ પાંચમ વધે ઘટે તો કેત્તર રીતે | સરી પડિકમણ કરવું જોઈએ તે હિસાબે ભાલવા શુક આવેલ તિથિને અનન્તર ચેાથ જ માનીને તે દિવસે સંવ. ૪ રવિવારની સંવત્સરી કરતાં ૫૦ દિવસે જ થાય છે.
* આ ઉલ્લેખ માટે ભિન્ન ભિન્ન પ્રતિઓમાં તથા અવતરામાં કેટલાક માણસો ભૂલથી ૫૧ ગણે છે ૫ણું અસાડ સુદ ૧૪ ભિન્ન ભિન્ન પાઠાંતરે મને છે.
I તે ગણવાની છે જ નહીં તેથી કોઈ રીતે ૫૧ થતા નથી ?'
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
