Jain Dharma Chintan

Author(s): Dalsukh Malvania
Publisher: Prakrit Jain Vidya Vikas Fund Ahmedabad

Page 28

૯. ભક્તિમાર્ગ અને જૈનદર્શન
૯૧-૧૦૪ જેનસાધનાના સિદ્ધાંત : (૧) કોઈ કોઈને નાથ નહીં-૯૧(૨) પિતાનાં કર્મને નાશ પિતે જ કરવો જોઈએ-૯૨; (૩) મુક્ત જીવોમાં વૈષમ્ય નહીં-૯૨; (૪) સિદ્ધો કેઈનું ભલું–ભૂડું નથી કરતા–૯૩; (૫) ભક્તિ એ પણ એક સાધન છે-૯૩; ભક્તિમાર્ગના મૌલિક સિદ્ધાંત : (૧) ભગવાન સર્વ જીવોને નાથ-૯૩; (૨) ઈશ્વરકૃપાથી સર્વસિદ્ધિ-૯૬; (૩) મુક્તિમાં પણુ વૈષમ્ય મેજૂદ રહે છે–૯૯; (૪) ભગવાન જ જીવનું શરણું છે-૯૯; (૫) ભક્તિ એ સાધ્ય છે-૧૦૦; જૈન દૃષ્ટિએ ભક્તિનું રહસ્ય-૧૨. ૧૦. ભગવાન મહાવીર
૧૦૫-૧૧૮ શ્રમણ સંસ્કૃતિ અને ઈશ્વર-૧૦૫: અવતારવાદને નિષેધ-૧૦૫; પરિસ્થિતિ-૧૦૬; ધમકાંતિ-૧૦૭; સંક્ષિપ્ત ચરિત્ર-૧૦૭; તપશ્ચર્યાનું રહસ્ય-૧૦૮; સંયમમાર્ગ ૧૦૯; ભગવાનની સાધના-૧૧૦; ઉપદેશ-૧૧૧; સમભાવને ઉપદેશ-૧૧૨; જૈનસંઘ-૧૧૨; ચરિત્રની વિશેષતા-૧૧૭; કમવાદ-૧૧૪; જીવ જ ઈશ્વર છે. ૧૧૪; ખરે બ્રાહ્મણ-૧૧૪; ખરો યશ-૧૧૫; શૌચ-૧૧૫; સુખની નવી કલ્પના-૧૧૬; વૈશ્ય ધર્મ-૧૧૬; શદ્ર ધર્મ-૧૧૭; ક્ષત્રિય ધર્મ
-૧૧૭; અહિંસક માર્ગ–૧૧૮. ૧૧. ભગવાન બુદ્ધ અને ભગવાન મહાવીર
૧૧૯-૧૩૧ જીવનકથાનાં ત્રણ સ્તરે : પ્રથમ સ્તર-૧૧૯, બીજો સ્તર–૧ર૦; ત્રીજો સ્તર-૧૨૨: બન્નેની સમાનતા : (૧) વૈદિક પરંપરાને વિરોધ-૧૨૩; (૨) બન્નેનાં ઉપદેશનું સામ્ય : (૧) કર્મ-પુનર્જનમ-૧૨૪; (૨) ઈશ્વરનું નિરાકરણ-૧૨૪; (૩) ગમાર્ગ–૧૨૪; (૪) સંયમી જીવન–૧૨૫; (૫) તૃષ્ણા અને અજ્ઞાનને ત્યાગ–૧૨૫; (૬) તપસ્યા-૧૨૬; બનેની વિશેષતા : (૧)
સ્વભાવગત–૧૨૮, (૨) ધર્મગત અને સંઘગત૧૩૧. ૧૨. અનેકાંતવાદ
૯૩૨–૧૫૦ (૧) જીવન અને વિચાર માટે અનિવાર્ય : સત્યદર્શન માટે અનેકાંતવાદની જરૂર-૧૩૨; ધાર્મિક અસહિષ્ણુતા-૧૩૪; જૈનધર્મની પ્રગતિશીલતા-૧૩૫૯ (૨) અનેકાંતવાદનું મૂળ અહિંસા : વિચારસંપત્તિનું મૂલ્ય-૧૦૬; સમન્વયની સંજીવની-૧૩૭; (૩) અનેકાંત દષ્ટિએ વિવિધ મતોને સમન્વય-૧૩૯; વ્યાર્થિક અને પર્યાયાથિક નય-૧૪૦; વ્યવહારનય-૧૦;