________________
જૈનધર્મચિંતન
તેરાપંથી અને આ નવો સંપ્રદાય એ બંનેની દિશા તદ્દન જુદી છે. તેરાપંથી અને આ સંપ્રદાય બંને કહે છે કે અમે મૂળ માર્ગનું અનુસરણ કરવા માગીએ છીએ; પણ એકમાં મૂર્તિને અવકાશ જ નથી, ત્યારે બીજામાં મૂર્તિને અવકાશ છે. વળી, એક પિતાને શ્વેતામ્બર આસ્નાયમાં સ્વીકારે છે, જ્યારે બીજો પિતાને દિગમ્બર કહેવરાવે છે. શ્રી કાનજી મુનિના સંપ્રદાયમાં નિશ્ચયનય ઉપર વધારે ભાર હેઈ એમાં જૈનસંમત પુરુષાર્થવાદને સ્થાન નથી. એક બાજુ તેઓ આત્મચિન્તન-મનનો માર્ગ અપનાવે છે અને રૂઢ ક્રિયાકાંડને વિરોધ કરે છે; અને બીજી બાજુ તેમણે નવા પ્રકારનાં મંદિરે ઊભાં કરવા માંડ્યાં છે, અને તેમાં શ્રી સીમાંધર સ્વામીની પ્રતિષ્ઠા કરાવવામાં આવે છે. આમ ક્રિયાકાંડની નવી નવી રૂઢિઓ ઊભી થતી જાય છે. આમાં રહેલે પરસ્પર વિરોધ તદ્દન સ્પષ્ટ છે.
– “પ્રબુદ્ધજીવન” તા. ૧ તથા ૧૫ ડિસેમ્બર, ૧૯૫૬; ૧૫ માર્ચ, ૧ તથા ૧૫ એપ્રિલ, ૧૯૫૭.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
