________________
(૩૩ર
५।४।४० “૧૫ મ યુક્ત મા [ar] ઉપપદમાં હેય તે હ્યસ્તની અને
અનઘની થાય છે. મા # તર, મ મ પી | स-स्मे ह्यस्तनी च ५।४।४०
૧૬ ધાત્વર્થોને વિશેષણ વિશેષ્ય સંબંધ હોય તે, સમાનકાળ ના
હેય તોપણ પ્રત્યયો થાય છે. વિશ્વદ%ાડશ્ય પુત્રો વિતા | જેણે વિશ્વ જોયું છે એ પુત્ર આને થશે. આમાં વિશ્વેશ્યા એ ભૂતકાળ પ્રત્યય, મવિતા એ ભવિષ્ય કાળના પ્રત્યય સાથે સંબંધ રાખે છે અને વિશેષણ વિશેષ્ય છે. મવિ માતા ભવિષ્યનું કાર્ય હતું. આમાં પણ ભવિષ્યકાળ અને ભૂતકાળને સંબંધ અને વિશેષણ વિશેષ્ય છે.
धातोः सम्बन्धे प्रत्ययाः ५।४।४१ ૧૭ ભશ અને આભીષ્ય માં, સર્વ કાળ અને અર્થમાં હિ
અને સ્ત્ર થાય છે. બીજા પુરુષ બહુવચનમાં ત અને શ્વમ્ પણ થાય છે, યથા વિધિ ધાતુને સંબંધ-અનુપ્રગ હેય તે. સુદિ ગુણીચેવાડ સુનારિ આ બેબર અથવા વારંવાર કાપે છે. અહીં સુવાતિ ને સંબંધ-અનુપ્રયોગ છે. भृशा-ऽऽभीक्ष्ण्ये हिं-स्त्रौ यथाविधि त-ध्वमौ च
तद्युष्मदि ५।४।४२
૧૮
પર (પછીના) કાલના ધાર્થ સાથે જેને કર્તા તુલ્ય (એક) છે, એવા પ્રા (ભૂત) કાલના અર્થમાં વર્તમાન ધાતુથી, ધાતુના સંબંધમાંચા (વા) પ્રત્યય વિકલ્પ થાય છે. આતિવા મુજસે બેસીને જમે છે. પહેલે બેસે છે અને પછી જમે છે. અહિં બેસવાને પાફ કાલ છે અને જમવાને પર કાલ છે અને તે બને ધાત્વર્થને કર્તા તુલ્ય છે, પૂર્વ ધાતુને અને પર ધાતુને
