________________
સૌમ્ય મૂર્તિ કીર્તિમતી
૨૦૧૭*
હેતુસરનું લાગવા માંડયું અને જ્યારે અત્યાર સુધી આખા સ સાર રણમા તાપ રેતી અને ગરમ વાયરા દેખાતા હતા ત્યારે હવે તેમાં પણ લીલો પ્રદેશ (Oasis) દેખાવા લાગ્યો, જીવનને સાર શોધવાની અને શોધ્યા પછી તે માર્ગે લાગી જવાની અત્યારની મળેલી તક ગુમાવવા જેવી નથી એ, મુદ્દા પર એણે વિચારધારાની દિશા બદલી અને એ ફેરબદલાને પરિણામે એનું સંસાર પરનું અને આત્મા તરફનું આખુ વલણ મહાન પલટા લેતુ હોય એમ એને લાગવા માંડયું. - હવેલી પર આવી તેણે આ વાત અનોપમા ભાભીને કહી. અનોપમાં પ્રથમ તો જરા સડક થઈ ગઈ. એને હવે યશોદા પર રાગ થયો હતો અને જેના પર પોતાને રામ હોય તે માણસ સ સાર છોડી જાય તે કદી કેદને પાલવતું નથી એ તે જુગજૂની વાત છે. એણે વાતને તદ્દન જુદુ સ્વરૂપ આપ્યું. એણે ત્યાગ માર્ગની કઠીનતા પર વધારે ભાર મૂકે. રાજરાણુના જીવનની સરળતા, ખાવાપીવાની વસ્તુઓની વિપુલતા, મન કે શરીર પર કાબૂ આવવાની વિષમતા
અને ખાસ કરીને રાજકુમારી અને રાજરાણી માટે એ વાતની વધારે પડતી મુશ્કેલી પર એણે વાત કરવા માંડી અને પિતાની સગી બહેન દીક્ષા લેવાને વિચાર કરે ત્યારે તેને ના પાડે, સમજાવે, વાતને મુદતમાં નાખે, તેવી રીતે તેણે સલાહ આપવા માડી. ભગવતી દીક્ષા એતો લેવાના ચણા ચાવવા જેવું વિષમ કાર્યો છે, એ કાઈ કાચા પોચાના કામ નથી અને એને આખા જીવન પલટાને પ્રશ્ન છે. એમાં આમ ક્ષણિક વૈરાગ્ય આવી જાય તેથી આખા ભવના પ્રશ્નોનો નિકાલ ન કરી શકાય, પાંચ પ દર દહાડા કે બે પાંચ માસને સવાલ હોય તે જાણે - સમજ્યા, પણ આતો હમેશને માટે સંયમ, મહાધાર તપસ્યા, -જમીનપર સૂવાનું, પગે ચાલવાનું , ભીક્ષા લાવીને ખાવાનું અને મન વચન કાયાના પેગ પર સ થમ આખી જ દગી સુધી રાખવાનેઆ સર્વ વાતે બનાવવી એ કાઈ કુંડલીને ગોળ ભાગવા જેવી વાત નથી આ વાત પર વધારે વિચાર કરવા જેવો છે એમ કહી એણે એ -વાતને લાંબા ઝોળા પર નાખી, આજે ચિત્ર સુદ ૧૦ ને દિવસ હતો.
