Bhagavati Jod 04

Author(s): Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya
Publisher: Jain Vishva Bharati

Page 374

८०८. तए णं ते आजीविया थेरा गोसालस्स मंखलि पुत्तस्स एयमढ़ विणएणं पडिसुणेति ।
(श० १५१४०) ८०९. तए णं तस्स गोसालस्स मंखलिपुत्तस्स सत्तरत्तंसि
परिणममाणंसि पडिलद्धसम्मत्तस्स ८१०. अयमेयारूवे अज्झथिए जाब (सं० पा०) समुप्प
ज्जित्था८११. नो खलु अहं जिणे जिणप्पलावी जाव (सं०पा०)
जिणसई पगासेमाणे विहरिते ८१२. अहण्णं गोसाले चेव मंखलिपुत्ते समणघायए
८१३. समणमारए समणपडिणीए
८१४. आयरिय-उवउझायाणं अयसकारए अवण्णकारए
अकित्तिकारए ८१५. बहूहि असब्भावुब्भावणाहि मिच्छत्ताभिनिवेसेहिं य
अप्पाणं वा परं वा तदुभयं वा
८०८. तब आजीविक नां थविर, मंखलिसूत गोशाल ।
तसु वच ए विनये करी, करै अंगीकृत न्हाल ।।
गोशालक-परिणाम-परिवर्तन पद ८०६. तिण अवसर गोशाल नैं, मखलिसुत नै धार ।
रात्रि सातमी वर्त्तता, लाधुं सम्यक्त्व सार ।। ८१०. ए एहवे रूपे तसु, आत्म विषे अवधार ।
जावल संकल्प ऊपनो, मन मांहे तिहबार ।। ८११. निश्चै करिनें हं नहीं, जिन जिनप्रलापी जाव।
जिन रव प्रतै प्रकाशतो, विचरर्यो हूं असद्भाव ।। ८१२. निश्चै करिने हं सही, मंखलिसुत गोशाल ।
श्रमण उभय न हूं थयु, घातक महाविकराल ।। ८१३. इतला माटे हीज हूं, श्रमण-मारक साक्षात ।
श्रमण तणों प्रत्यनीक हूं, प्रतिकूलपणे विख्यात ।। ८१४. आचार्य उवज्झाय नों, अयश तणों करणहार ।
अवर्ण नं कारक वली, अकीत्तिकारक धार ।। ८१५. बहु असद्भाव उद्भाव नां, तेणे करिने ताम।
मिथ्यात्वाभिनिवेस करि, निज पर बिहुं ने आम ।।
वा०-असद्भाव कहितां झूठा अर्थ तेहनी उद्भावना ते उत्प्रेक्षणा ते असद्भाव उद्भावना कहिये । तिणे करी मिच्छत्ताभिनिवेसेहि य त्ति मिथ्यात्व ते मिथ्यादर्शन उदय थकी अभिनिवेश ते आग्रह तिण प्रकार करिके तिणे करी। अप्पाणं वा परं वा तदुभयं वा आत्मा नै वा पर नै वा बिहूं नै । ८१६. व्युद्ग्राहमान छतोज हूं, व्युत्पादमान छतोज ।
विचरी निज तेजे करी, आर्त ही व्याप्यं थकोज ॥
वा---ग्गाहेमाणेत्ति आपणी आत्मा नै, पर नै अनै बिहुँ नै विरुद्धखोटो ग्रहणवंत करतो थको । आपणी आत्मा ने विरुद्ध अर्थ नै ग्रहण करै अनै पर आत्मा न विरुद्ध अर्थ प्रति ग्रहण करावै । अनै इमहिज बिहुं नै एहवो छतौ । वुप्पाएमाणेत्ति-दुर्विदग्ध एतलं दग्ध बीज सरीखो करतो छती हूं विचरी नै पोता नी तेजलेश्या करीनै व्याप्यो छतो। ८१७. सप्त रात्रि में अंत तनु, पित्त ज्वर परिगत न्हाल ।
दाह उपर्नु छद्मस्थ छतुं, निश्चै करिसु काल ।। ८१८. श्रमण भगवंत महावीर जी, जिन जिन-प्रलापी मंत।
जावत ही जिन शब्द प्रति, प्रकाशता विचरंत । ८१६. इम चितै चिती करी, आजीविक नां थेर ।
तेह प्रतै तेड़े तदा, तेड़ी नैं तिह वेर ॥ ८२०. देव गुरू संबंधिया, संस करावै तास ।
संस करावी इह विधे, बोल वचन विमास । ८२१. निश्चै करिने हं नहीं, जिन जिनप्रलापी जाव।
जिन रव प्रकाशतो छतौ, विचर्यो मिथ्या भाव ।। ८२२. निश्चै करिनैं हं सही, मंखलिसुत गोशाल ।
श्रमण-वधक जावत करि, छद्मस्थ छतूंज काल ।।
८१६. बुग्गाहेमाणे वुप्पाएमाणे विहरित्ता सएणं तेएणं
अण्णाइठे समाणे
८१७. अंतो सतरत्तस्स पित्तज्जरपरिगयसरीरे दाहवर्क
तीए छउमत्थे चेव कालं करेस्स ।। ८१८. समणे भगवं महावीरे जिणे जिणप्पलावी जाव
(सं०पा०) जिणसई पगासेमाणे विहरइ-- ८१९. एवं संपेहेति, संपेहेत्ता आजीविए थेरे सद्दावेइ.
सद्दावेत्ता ८२०. उच्चावय-सवह-सावियए पकरेति, पकरेत्ता एवं
वयासी८२१. नो खलु अहं जिणे जिणप्पलावी जाव पगासेमाणे
विहरिए। ८२२. अहणं गोसाले चेव मंखलिपुत्ते समणघायए जाव
(सं०पा०) छउमत्थे चेव कालं करेस्स। .
३५६ भगवती जोड़
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