Bhagavati Jod 04

Author(s): Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya
Publisher: Jain Vishva Bharati

Page 379

न्हांना तेहिज शरीर वनस्पति जीव देहपणां थकी कोहला नां फलहीज अथवा कपोत अथवा कपोतकशरीरे इव धूसरवर्णसाधयदेिव कपोनां शरीर नी पर धूसर वर्ण नां सरीखापणां थको जे ते कपोत फल कोहला नां तकशरीरे कूष्माण्डफले एव ते उपसंस्कृते---संस्कृते । फलहीज ते संस्कारया, एतले कोहलापाक जाणवू-ए अर्थ अनेरै आचार्य कियो ।
(वृ०प०६९०,६९१) ८६३. ते संघाते मांहरे, अर्थ प्रयोजन नांहि ।
८९३. तेहिं नो अट्ठो, जे बहु पापपणां थकी, आधाकर्मी ताहि ।।
'तेहिं नो अट्ठो' त्ति बहुपापत्वात् । (वृ० प० ६९१) ८६४. बली अनेरो जेह छै, ते पहिले दिन कीध ।
८९४. अत्थि से अण्णे पारियासिए मज्जारकडए कुक्कुडमार्जारकृत कुक्कड़ मंस जे, ते तं आण प्रसीध ।।
मंसए, तमाहराहि, 'पारिआसिए' त्ति परिवासितं ह्यस्तमित्यर्थः ।
(वृ०प० ६९१) वा०—इहां 'मज्जारकडए' मार्जार इत्यादिक नों पिण केई एक श्रूयमाणहीज वा०—'मज्जारकडए' इत्यादेरपि केचित् श्रूयमाणमेवार्थ अर्थ माने छै, ए प्रथम अर्थ वृत्तिकार कह्यो । जे इम माने, तेहनो मानवो विरुद्ध छ।
मन्यन्ते, पंचंद्रिय नों मांस साधु नै अभक्ष छै ते भणी। वलि प्रश्नव्याकरण अध्येन ६ अमज्जमंसासिया साधू नै कह्या छ, ते माट श्रूयमाण अर्थ करै ते मिलं नहीं।
वलि वत्तिकार कह्यअनेरा आचार्य इम कहै ----मार्जार वायुविशेष, तेह अन्ये त्वाहुः--मार्जारो-वायुविशेषस्तदुपशमनाय उपशमन नै निमित्ते कीधो-संस्कारयो ते मार्जारकृत । वलि अनेरा आचार्य कृतं—संस्कृतं मारिकृतम्, अपरे त्वाःकहे-मार्जार-विरालिका नामै वनस्पति विशेष, तिणे करी कीधो एतले भावित,
मार्जारो-विरालिकाभिधानो वनस्पतिविशेषस्तेन
कृत-भावितं यत्तत्तथा, कि तत् ? इत्याहते कुर्कुटमांसकं बीजपूरक कटाहं एतलै बीजोरापाक । तेह प्रतै बहिरी आण ।
'कुर्कुटकमांसकं' बीजपूरक कटाहम् ।(वृ० ५० ६९१) ८६५. ते संघाते माहरे, अर्थ प्रयोजन जाण ।
८९५. एएणं अट्ठो।
(श. १५।१५२) ते निष्पापपणां थकी, एम कहै प्रभु वाण ।।
निरवद्यत्वादिति ।
(वृ० प० ६९१) सिंह द्वारा रेवती से भैषज्य आनयन पद ८६६. तब सीहो अणगार ते, श्रमण भगवंत महावीर ।
८९६. तए णं से सीहे अणगारे समणेणं भगवया महावीरेणं इम को छतेज हरषियो, तुष्ट जाव हृद हीर ।।
एवं वुत्ते समाणे हट्टतुट्ट जाव (सं० पा०) हियए ८६७. श्रमण भगवंत महावीर प्रति, वंदै नमै विनीत ।
८९७. समणं भगवं महावीरं वंदइ नमसइ, वंदित्ता नमंसित्ता वंदी स्तुती करि नमी, त्वरितपणांज रहीत ।।
अतुरियं ८६८. अचपल फुन असंभ्रांत ही, मुंहपोत्तिया ताम ।
८९८. अचवलमसंभंतं मुहपोत्तियं पडिलेहेति, पडिलेहेत्ता पडिलेहै पडिलेहि नैं, जिम जे गोतम स्वाम ।।
जहा गोयमसामी ८६६. तिम कहिवो जावत जिहां, श्रमण भगवंत महावीर ।
८९९. जाव (सं० पा०) जेणेव समणे भगवं महावीरे तेणेव त्यां आवै आवी करी, वंदै नमै सुहीर ।।
उवागच्छइ, उवागच्छित्ता समणं भगवं महावीर
वंदइ नमसइ, १००. प्रभ वंदी शिर नाम नैं, वीर पास थी जोय ।
९००. वंदित्ता नमंसित्ता समणस्स भगवओ महावीरस्स चेत्य साण कोटग थकी, निकले निकली सोय ॥
अंतियाओ साणकोट्ठगाओ चेइयाओ पडिनिक्खमति,
पडिनिक्खमित्ता १०१. त्वरितपणां करि रहित जे, जावत जिहां छै जेह ।
९०१. अतुरियं जाव (सं० पा०) जेणेव मेंढियगामे नगरे ग्राम नगर मिढिय तिहां, आवै आवी तेह ॥
तेणेव उवागच्छइ, उवागच्छित्ता ६.२. ग्राम नगर मिढ़िय तिहां, थई मध्यमध्येह ।
९०२. मेंढियगामं नगरं मझमझेणं जेणेव रेवतीए गाहाजिहां रेवती नाम जे, गाथापतिणी गेह ।।
वइणीए गिहे ६०३. तिहां आवै आवी करी, जेह रेवती जाण ।
९०३. तेणेव उवागच्छइ, उवागच्छित्ता रेवतीए गाहावतिगाथापतिणी में घरे, पेठो मुनि गुणखाण ।।
___णीए गिहं अणप्पविठे। (श०१५।१५३) ६०४. तिण अवसर सा रेवती, सीह अणगार प्रतेह ।
९०४. तए णं सा रेवती गाहावतिणी सीहं अणगारं एज्जआवंतो देखी तदा, देखी नै हरषेह ।।
माणं पासति, पासित्ता हट्ट६०५. वलि संतोष लघु घणु, शीघ्रहीज सुविचार ।
९०५. तुदा खिप्पामेब आसणाओ अब्भुटठेइ, अब्भुठेत्ता आसण थी ऊठ तदा, ऊठीनै तिहवार ।।
भ० श० १५ ३६१
Jain Education Intemational