Bhagavati Jod 04

Author(s): Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya
Publisher: Jain Vishva Bharati

Page 395

११४५. तेलकेला ते तेलना, भाजन विशेष होय ।
तेहनी पर रूड़ी परै, संगोपनीय जोय ।।
११४६. वस्त्र-मंजूसा नी परे, रूड़ी परै विमास ।
उपद्रव रहितज स्थानके, जेह राखिस्यै जास ।।
११४५. तेल्लकेला इव सुसंगोविया
'तेल्लकेला इव सुसंगोविय' त्ति तैलकेला इव--तैलाश्रयो भाजनविशेषः सौराष्ट्रप्रसिद्धः सा च सुष्ठ संगोपनीया ।
(वृ०प० ६९५) ११४६. चेलपेडा इव सुसंपरिग्गहिया,
'चेलपेडा इव सुसंपरिगहिय त्ति चेलपेडावत्-वस्त्रमञ्जूषेव सुष्ठु संपरिवृत्ता (गृहीता)-निरुपद्रवे स्थाने निवेशिता ।
(वृ० प० ६९५) ११४७. रयणकरंडओ विव सुसारक्खिया, सुसंगोविया,
११४८. मा णं सीयं, मा णं उण्हं जाव परिसहोबसग्गा
फुसंतु । ११४९. तए णं सा दारिया अण्णदा कदायि गुश्विणी
११४७. रत्न-करंडिया नी पर, रूड़ी परै आरोग्य ।
राखण योग्य हुस्य वली, सुसंगोपन योग्य ।। ११४८. रखे शीत फर्श वली, रखे उष्ण फशह ।
जाव परिसह उपसर्गा, मत फर्शो इम लेह ।। ११४६. इह विधि करस्य यत्न तसु, ताम बालिका तेह ।
कदाचित अन्य दिवस ही, हुस्यै गर्भणी जेह ।। ११५०. जे ससुरा नां घर थकी, आवंती कुल गेह ।
बिच दव अग्नि ज्वालक, अधिक हणास्य देह ।। ११५१. काल अवसरे काल करि, दक्षिण अग्निकुमार ।
देव विषेज सुरपण, ऊपजस्यै तिहवार ।। ११५२. तेह तिहां थी नीकली, अंतर रहित विचार।
मनुष्य तणों तनु पामस्यै, मनु तनु लही उदार ।। ११५३. केवल सम्यक्त्व पामस्यै, पामी सम्यक्त्व सार।
केवल मुंड थई हुस्यै, गृह तजि नै अणगार।। ११५४.तिहां पिण चरित्त विराधि ने, काल समय करि काल ।
दक्षिण असुरे सुरपणे, ऊपजस्यै इम न्हाल । ११५५. तेह तिहां थी जाव ही, निकली ने मनु देह ।
तिमहिज जावत तत्र पिण, चरित विराधी तेह ।। ११५६. काल अवसरे काल करि, दक्षिण नागकुमार।
देव विषे ते सुरपण, ऊपजस्यै तिहवार ।। ११५७. ते तिहां थी अंतर रहित, इम इण अभिलापेह।
दक्षिण सुवन्नकुमार में, ऊपजस्यै वलि जेह ।। ११५८. दक्षिण विद्युकुमार इम, वर्जी अग्निकुमार।
जावत दक्षिण थणिय में, ऊपजस्यै तिहवार ।। ११५६. तेह तिहां दी जाव ही, निकली – मनु देह ।
लहिस्य जावत चरित्त प्रति, तदा विराधी तेह ।। ११६०. देव जोतिषी में विषे, ऊपजस्यै तिहां जाय ।
ते तिहां थी अंतर रहित, चवी मनुष्य तनु पाय ।।
वा०-'अत्र चारित्र विराधी अग्निकुमार वर्जी नवनिकाय नै जोतिषी में ऊपजस्य, एहवू कह्य । ते सम्यक्त्व नो पिण विराधक संभव ते किम ? जे सम्यग्दृष्टि मनुष्य अन तिथंच रै वैमानिक देवायु विना अन्य आउखा रो बंध न पड़े, एहवू सूत्र कह्यो छ ते माट। नव निकाय अनै जोतिषी देवायु नो बंध पडस्य ते वेला सम्यक्त्व चारित्र दोनं नहीं, एहवं न्याय जाणवो।' (प..स०)
११५०. ससुरकुलाओ कुलघर निज्जमाणी अंतरा दवग्गि
जालाभिहया ११५१. कालमासे कालं किच्चा दाहिणिल्लेसु अग्गिकुमारेसु
देवेसु देवत्ताए उववज्जिहिति । ११५२. से णं तओहितो अणंतरं उव्वट्टित्ता माणुस्सं विग्गहं
लभिहिति, लभित्ता ११५३. केवलं बोहिं बुज्झिहिति, बुज्झित्ता मुंडे भवित्ता
अगाराओ अणगारियं पन्वइहिति । ११५४. तत्थ वि य णं विराहियसामण्णे कालमासे कालं
किच्चा दाहिणिल्लेसु असुरकुमारेसु देवेसु देवत्ताए
उववज्जिहिति । ११५५. से णं तओहितो अणंतरं उब्वट्टित्ता माणसं विग्गह जाव (
संपा०) तत्थ वि य णं विराहियसामण्णे ११५६. कालमासे कालं किच्चा दाहिणिल्लेसु नागकुमारेसु
देवेसु देवत्ताए उववज्जिहिति । ११५७. से णं तओहितो अणंतरं एवं एएणं अभिलावेणं
___ दाहिणिल्लेसु सुवण्णकुमारेसु, ११५८. एवं विज्जुकुमारेसु, एवं अग्गिकुमारवज जाव
दाहिणिल्लेसु थणियकुमारेसु । ११५९. से णं तओहितो अणंतरं उव्वट्टित्ता माणुस्सं विग्गहं
लभिहिति जाव (सं० पा०) विरायिसामण्णे ११६०. जोइसिएसु देवेसु उववजिहिति । से णं तओहितो
अणंतरं चयं चइत्ता माणुस्सं विग्गहं लभिहिति ।
भ० श०१५ ३७७
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