________________
5.
,
અગ્રણી નાગરીક ગણાતા હતા. અમારૂં કુટુંબ પૈસા, પત્ની સેવા, ભગિનીઓનો વિલાપ, સેવાભાવે, સુશીલ અને સદાચારી તરીકે ભાઇઓનો પરિશ્રમ કોઈ કાગત નીવડતા નથી. સુપ્રસિદ્ધ હતું.
અને એ જ હે રાજન ! મારૂં અનાથપણું હતું. પરંતુ યૌવનના ઉંબરે પગ મૂકતા વેંત જ મારી સઘળાં સાનુકૂળ સંયોગોની થચ્ચે પણ હું આંખોમાં એકાએક વેદના ઉત્પન્ન થઈ. આંખના અસહાય હતો. તેથી જ હુ અશરણ હતો, અનાથ નિષ્ણાત વૈધોએ મારી સારવાર કરવામાં કોઈ હતો.” કસર ન રાખી પણ વેદના તો વધતી જ ચાલી. રાજાએ પૂછયું :
ખની અસહ્ય ભેદનાથી માથું પણ દુ:ખથા “ “ હે આર્ય ! આ૫ અનાથમાંથૌ સંજાથ શૌ લાગ્યું. ભૈરીની પેઠે ભેર ભાળતી વેઠના ભજના રીતે થયા છે ? પ્રહારની પેઠે મારી આંખોમાં શૂળ ઊભી કરતી
અનાથી મુનિએ ઉત્તર આપ્યો : હતી. પણ કોઈ મને મદદ કરી શકતું નથી.
“હે રાજપ્રમુખ : દિવસે દિવસે વધતી જતી અરે ! આ મહાનિપુણ મનાતા વૈદરાજે મારો
દારૂણ ભેદનાથી હું દુ:ખી હતો પણ રોગ મટાડી શકતા નથી. મણ-મંત્ર-તંત્ર પણ
आर्व नरा: धर्म परा भवन्ति ।। નિષ્ફળ જ જોડે છે.
(અર્થ : ઘણું કરીને મનુષ્યનું દુ:ખ જ તેને ધર્મ મારી માતા પુત્રના દુઃખે દુઃખી થઈને અતિ
સન્મુખ કરાવે છે.) પ્રેમથી મને પંપાળે છે. તેના પ્રેમથી મારું હૈયું
એ આગમના ભચન અનુસાર મારા આ દુ:ખે ભરાય આવ્યું છે પણ હરઠ દૂર થતું નથી.
જ મને આત્મહતની વિચારણા કરવાની પ્રેરણા મારા પિતા મારી સારવાર પાછળ પાર્ટીની આપી. આત્મહિત માટે અશરણભાવનાનું ઊંડું જેમ પૈસો વાપરે છે. પણ એકેય પૈસો મારી ચિંતવન કરતાં મને સમજાયું : તકલીફ દૂર કરી શકતો નથી.
જે પોતાના આત્માથી અભિન્ન ત્રિકાળ ધ્રુથ મારી પતિવ્રતા પત્નિ મારાથી એક ક્ષણ પણ અતે શ ોય તે જ પોતાને સહાયક હોય છે અળગા થતી નથી. મારી સંઘના પ્રકારે સેવા
સહાયક હોય તે જ શરણરૂપ કહેવાય. માતસુશ્રુષા કરે છે. પણ તેથી મારો રોગ જરાય મચક
પિતા-પરધારા પોતાનાથી તદ્દન ભિન્ન, આપતો નથી.
અશ્રુભ અને અશુદ્ધ અવસ્થા ધરાવતા સંયોગો મારી ભોગીઓથી મારું દુ:ખ દેખું જતું હોવાથી તે આત્માને કયારેય ર્કિંચિત્ પણ સહાયક નથી. તેની આંખોમાંથી આંસુ સૂકાતા નથી. થઈ શકે નહિ. વળી આ સંયોગોના લક્ષે પણ તેથી મારી આંખોની વેદના ઓછી થતી નથી. પોતાના આત્મામાં રાગાઠ સંયોગોભાયોની
મારા ભાઇઅો રાતદિનના ઉજાગરા કરી કોઈ જ ઉત્પત્તિ થાય છે, જે આત્માને અત્યંત ઉપાય શોધવા આકાશપાતાળ એક કરે છે. પણ દુ:ખરૂપ હોય છે. તેથી સઘળાં પ્રકારના સાનુકૂળ તેમનો પરિશ્રમ જરાય સફળ થતો નથી. સંયોગો ભએ પણ પોતાનો આત્મા એકદમ ભેંઘોના સારથાર, માતાનો પ્રેમ, પિતાના અસહાય જ હોય છે. આ સંયોગો અસહાય
હોવાથી અશરણ જ છે.
૨. અશરણભાવના
