Bar Bhavna

Author(s): Subhash Sheth
Publisher: USA Jain Swadhyay Mandir Songadh USA

Page 204

45856 5 rirly R rim J-3ના કહું એ
bus for8 Job s yk f‰ı8 Jojoy jo tya #wu s fro′ >h] [ &>&y by Jeffo ysbfs] & 6 { Jzef fb jys jJy958 Jesusbfs & suys y‰ Jelly 8
{
વધુ નબાના TelcaŞવ્ઝબાના ઝબાન′8 f56l[J [q[
તસવ્વુધા Jશ્રદ્ધાન જ્ઞાન મુ
&K[ KI[} કાનઉન
eJk
y×ÇÐJ05 jojoyablē sus p]]03 ojombly; ] we to a fre ins >53 Jab JÎo< Jpy bys ja ]% 8 ઉ &>j]s[ J Jhus] h]]? I]JJ936]
19
9J0J$J
મા હું કાલ હું ધન પન્ના)વું છે હૈ!દુન
Rs 256* & ; લyદ્ધતાથી ક્ઝર
Jyoyoyo85 us .Đ8 yob] pus wela le loose -}> Av$ lh19zwl or l
yઘણાં
૨૦૪
61119-15085419s High sig 9.
F#T$ 2191100343 ]]>>૦૦ bik gyik p૩ િિડટ Igpg pીગ્રા ડાકણોg bpb] આગળ ધ કિ વિદ્યા
3ી
“હે નાથ ! સંપૂર્ણ લોકમાં બનાદિ કાળથી જ{{ આવતા ભ્રમણનો અંત આણી લોઠાગે સિદ્ધદશાની સ્થિર સ્થિતિ પામવાનો ઉપાય કૃપા કરીને કહો.”
કેવળી ભગવાન કોઇની સાથે પ્રશ્ન-ઉત્તર કે શંકા-સમાધાન કરતાં નથી. તોપણ ચક્રવર્તી જેવા
obv, le vhe cosy ely? I lly વિશિષ્ટ પુરુષના પ્રશ્નના સમાધાનરૂપે તેમની
દિવ્યધ્વનિ સહજપણે ખરે છે. ચક્રવર્તીના પ્રશ્નના gha]′36G ઉત્તરરૂપે જ જાણે કેવળી ભગવાનની દિવ્યવાણીમાં =b] લોકભાવનાનું સ્વરૂપ આવ્યું lly
:
G
“હે ભવ્ય ! અનાદિકાળની ચાલ્યા આવતાં સંપૂર્ણ લોકમાંના ભ્રમણનું એક મા દ્વારા લોકસંજ્ઞા છે. અને આ મણ ઢાળ લોકાx સ્થિર સ્થિતિ
પ્રાપ્ત કરવાનો એક માત્ર ઉપાય લોકભાલનાનું સબબ છે.
pg
રવી 10 :
fox sexviyo • ઇન્ક intra ! - *
.@ jz, he lp]© 185 3‰y
ć
કેવળી ભગવાનના પોતાના આંગણે પધારવાના સમાચાર સાંભળી મથવા એકદમ રોમાંચિત થઇ ઉઠે છે. દૂતને કંઠમાંની માળા ભેટ ઘરીને મહારાજાએ કેવી ભગવાન તરફ કૂચ કરવાની આજ્ઞા કરી, અભયઘોષના એકાએક આગમનથી હર્ષથી પુલકિત થઇ ઉઠેલા ચક્રવર્તીની સવારી ઠાઠ-માઠથી કેવળી ભગવાનની ગંધકૂટિમાં પહોંચી ગઇ.
*J% 8688]\ & ? ન
.G JM8
[71] @ pp13 Jo&Ç á-Jo-9 .ઉwzé bg fu y]IF G J268 ]]>G ]] ]Øy ૦૩ 356 3 s { 8rus y lolor aff; © ous] P .ઉ ૬ ૬2) II. ૢ IS å હરિકીડ3ઇ ફાસ્ ટમ ધ
કેવળી ભગવાનના દર્શન-પૂજન, પ્રદક્ષિણા કરી
I ple piph bae pasa |bela jaiૐ IP[h else ais e faa IdÛ [sh I>
વખતથી
મૂંઝવતો
પ્રશ્ન પૂછ્યો :
છો અને તેમનાં ગામમાં સ્થાનને લોક કહે છે. વિગ્મા સમસ્ત પદાર્થો અને તેમનાં
રહેઠાણના સ્થાનોનો લોકમાં સમાવેશ છે. આ લોક પૈકી પોતાનો ત્રિકાળ શુદ્ધ ચૈતન્યનો સ્વભાવ એ નિજલોક છે અને તે સિવાયનું સઘળું પરલોક છે. પરલોકના પરપદાર્થો પ્રત્યે કોઇ પ્રયોજન કે સબંધી માનથો તે લોકસંજ્ઞા છે. પરલોકનું પ્રયોજન ટાળી બિજલોકમાં સ્થિત રહેલાનો ઉપાય વિચારણો તે લોભાવના છે.
જ્ઞાનપૂર્વકના વૈરાગ્યના ાની : બાર ભાવના