________________
, સંયમી નાની પણ ભુલ નવિ કરતા, ધન, ૫૧
ras
મેરુ ડગે ને ચંદસૂર્ય વિમાનો,
જી એક વાત કહી દઉં કે જયારે સુપ્રતિલેખન, સુપ્રમાર્જન નામનો ભાંગો જ નિર્દોષ છે જો ર ત્યારે સાધુની તમામ ઉપધિ એવી જ હોવી જોઈએ કે એનું સુપ્રતિલેખન, સુપ્રમાર્જન શક્ય ૨ વી હોય. જો ઉપધિ જ એવી હોય કે એનું સુપ્રતિલેખન, સુપ્રમાર્જન થઈ જ ન શકે, તો તો પછી વી * આ સમિતિ તે ઉપધિ વિશે તો નહિ જ પાળી શકાય. ૨ એટલે આ સમિતિ પાળવાની ભાવના હોય તો સૌપ્રથમ તો સંયમીઓએ આજ નક્કી ? વીજ કરવું પડશે કે “સુપ્રતિલેખન, સુપ્રમાર્જન જેમાં શક્ય હોય એવી જ ઉપધિ રાખીશ.” આ આપણી એવી અનેક ઉપાધિઓ છે કે જેમાં આ બેય કપરા છે. Re (ક) પુસ્તકાદિ મૂકવા માટેના પાકીટો-તેના ખાનાઓ એ બધાનું વ્યવસ્થિત પ્રતિલેખન ૨ વી શક્ય જ નથી. એના સાંધાના અંદરના ભાગો, ખૂણાના ભાગો, ખાનાની અંદરના ભાગો વી 3 વગેરે જોઈ શકાતા નથી. (૨) જે કંઈ દેખી શકાય છે એય ઓઘા વગેરે દ્વારા બરાબર પુંજવું અઘરું છે. એ નાના ? વી ખાનાદિમાં ઓઘા-પુંજણી ય માંડ માંડ ઘુસતા હોય છે. 3 (ખ) ઘડાનો રંગ અને ઘડાનો આકાર એવા છે કે એમાંય બરાબર જોવું અને બરાબર 3jજવું અત્યંત કપરું છે. મોટા મોઢાવાળા લોટ-તુંબડા કે મોટા પાતરામાં જે રીતે પ્રતિલેખન- Yી વી પ્રમાર્જન સરળતાથી સારી રીતે થઈ શકે છે, એવું ઘડામાં નથી જ થતું. ૨ (ગ) પુસ્તકો ય ભયંકર વિરાધનાનું કારણ છે. (૧૦)અતિપ્રાચીનકાળમાં તો સંયમીઓ * Sી મોઢે મોઢે જ ભણતા હોવાથી પ્રતો કે પુસ્તકો કશું જ ન રાખતા. પડતા કાળમાં પછી પ્રતો ) વો શરુ થઈ. પણ પ્રતોના દરેક પાના છુટા હોવાથી, પ્રતો સાંધ્યા વિનાની હોવાથી એને પુંજવી વો ૨ જેવી શક્ય છે. એક એક પાનું જોઈ અને પંજીને લઈએ, વાંચ્યા બાદ જોઈ અને પુંજીને શું Gી મૂકીએ, વળી બીજું પાનું એજ રીતે લે-મૂક કરીએ એ બધું જ ખતમાં શક્ય હતું. જયારે ) વ પુસ્તકો તો સાંધાવાળા ચોંટાડેલા હોય છે. એટલે પાનાના ઉપરના ભાગો દેખાય-પૂંજાય. પણ હતી
પુંઠા અને પાનાની વચ્ચેના કાણામાં, સાંધાના ભાગોમાં રહેલા અતિ ઝીણા જીવો ન તો શું વી દેખાય કે ન તો એને પુંજવા શક્ય બને. એ સાંધાદિમાં નિગોદ કે ફુગ થઈ જાય તો ય ખબર વી) આ ન પડે. R. (ઘ) કપડા કે પ્લાસ્ટીકના આડા-ઉભા પટ્ટાવાળી ખુરશીઓ પણ કેટલાકો વાપરે છે. ' વી એમાંય એના બધા જ અવયવો જોવા કે પુંજવા શક્ય હોતા જ નથી. રે ! અત્યારે બધે જ વી આ દેખાતી પ્લાસ્ટીકની ખુરશીઓ પણ પાયાના અમુક ભાગમાં દુષ્પતિલેખે અને દુષ્યમાર્ય જ ) છે. એ કાણા જેવા ભાગો બરાબર જોઈ શકાતા ય નથી કે દેખાય તો પુંજવા તો ખૂબ જ ભારે ?
GEEGGGGGGGGGGGGGGG.
થી લીલી લીલી અષ્ટપ્રવચન માતા * (૧૫૯) વીર લીલવીરી
