________________
- ડી જે સાધ્વાચાર ઉલ્લંધે, માર્ગભેદકારી દુભવ તે પાપ અને
ધોધ બન, ૫૩
ખશીલતાથી વેષધારી જે સાક્કા,
થી (ખ) કેન્સરવાળા સાધ્વીજીનો કીટાણુઓથી ખવાયેલો આખો પગ સડી ગયો હતો, તો ર એના ખરાબ લોહીની ગંધથી એક રાત્રે ૨૦૦-૫૦૦ કીડીઓ ખેંચાઈને પગ પર ચડી – લોહી ર વી પીવા લાગી. એક સાથે ૫૦૦-૫૦૦ કીડીઓના ઘોર ચટકાઓ વચ્ચે પણ એ સંયમિની વી. આ સાધ્વીજીએ ઉંહકારો ય ન કર્યો. પગ પણ ન અપાળ્યો. જયાં સુધી સહનશક્તિ પહોંચી, ત્યાં
સુધી બે કલાક સુધી સહન કરતા જ રહ્યા. વી, અંતે એમણે પોતાના ગુરુબેનોને ઉઠાડ્યા... આ (ગ) બે-ચાર વર્ષ પૂર્વે જ મૃત્યુ પામેલા મહાશ્રાવક હિંમતલાલ બેડાવાળા ! (3) ભરશિયાળામાં, ગિરનારના પહાડી પ્રદેશમાં, સહસાવનની ઓરડીમાં રાત્રે ખુલ્લા રજી વળ શરીરે કલાકો સુધી નમસ્કાર મહામંત્રનો જપ ઉભા ઉભા કરતા. # ત્યાં કોઈ જોનાર, ફોટો પાડનાર, નોંધ લેનાર ન હતું કે જેથી આ બધું એમણે એવા જ (૨) કોઈક મલિન આશયથી કરેલું મનાય. આ તો અમદાવાદના એક શ્રાવકે ત્યાં જ એમને આ (3) વી રીતે ધ્યાન કરતા જોયા અને લોકોને ખબર પડી.
આ માત્ર ત્રણ ટુચકાઓ જોયા. મને તો લાગે છે કે દેહનું મમત્વ ત્યાગી આવા કીડીડાંસ-મચ્છરાદિના ઉપસર્ગો કે ઘોર ઠંડી-ગરમીના ઉપસર્ગો વચ્ચે ય કાયોત્સર્ગમાં લીન બની ? વી જનારા, આત્મચિંતનમાં ડુબી જનારા શાસનશણગાર મહામુનિઓ, સાધ્વીજીઓ આજેય વો. જે અનેક હશે જ. શ્રમણ ભગવાન મહાવીરદેવનું શાસન તો ક્ષીરસમુદ્ર છે. એમાં રત્નો ભરેલા છે. Gી ન હોય એ સંભવી જ શી રીતે શકે? .
યોગસારમાં કહ્યું છે કે – 'दुःसहा विषयास्तावत्, कषाया अतिदुःसहाः परीषहोपसर्गाश्चाधिकदुःसहदुःसहाः । વિષયસુખો દુઃસહ છે અર્થાતુ પાંચ ઇન્દ્રિયોના વિષયસુખો ત્યાગી દેવા અતિકપરા છે. વિશે
કદાચ વૈરાગ્યભાવનાથી એ વિષયસુખો તો ત્યજી શકાય અને દીક્ષા લઈ આંબિલ(૬) બ્રહ્મચર્યાદિ રૂપ વિષય વિનાની આરાધનાઓ પણ સાહજિક રીતે કરી શકાય. પણ એના (ST)
કરતાં ય કષાય વધારે ભયંકર છે. કષાયોનો ત્યાગ કરવો ખૂબ ભારે છે. ભલભલા વૈરાગીઓ વી. શું ય કષાયોના ચક્કરમાં ફસાઈ જાય. છે. ઘોર તપસ્વીઓ ક્રોધી બને, મહોબ્રહ્મચારીઓ શક્તિના અહંકારમાં ભાન ભુલે... SS વી હજી કદાચ કષાયો પણ ત્યાગવા સહેલા પડે પણ આત્મા સાથે ચોંટીને રહેલા આ શરીર . જે ઉપર આવતા પરીષહો અને ઉપસર્ગોને સહન કરવા તો ખૂબ ખૂબ – ખૂબ અઘરા છે.
GGGGGGGGe૯
GOGOG GOG GE%E
જીરવી લીધી હતી અષ્ટપ્રવચન માતા (૨૯) વીર વીર વીર વીર લી)
