________________
હોતા સાધુનો ગ9 ત્યજવો દાખ્યા, સવેવસ્તુઓ લેતા મુકતા, ચોળી,
તા. એઈ પ્રમાર્જન કરતા, ધન. ૬૧
પુંજયા વિણ દાંડો લે આ
அதன்
ve
- (७) जे भिक्खू अण्णउत्थियं गारत्थियं वा वाएइ, वायंतं वा साइज्जइ, तस्स णं चाउम्मासियं । ૨ હાર્દીિur નિશીથસૂત્ર ઉદ્દેશો ૧૯-સૂત્ર-૨૫ વી અર્થ : જે ભિક્ષુ અન્યતીર્થિકને કે ગૃહસ્થને વાચના આપે (આગમસૂત્રોની વાચના આપે) કે વી, ૨) આપનારાને અનુમોદે તેને ચાતુર્માસિક પ્રાયશ્ચિત્ત આવે. (ગૃહસ્થોને આગમાભ્યાસનો નિષેધ કરવાના છે વી અનેક કારણો છે. તેઓ પાસે ચારિત્ર નથી. વિગઈપ્રતિબદ્ધતા છે... વગેરે.)
(८) शृण्वन्नपि सिद्धान्तं विषयपिपासातिरेकतः पापः । प्राप्नोति न संवेगं तदापि यः सोऽचिकित्स्य इति । नैवंविधस्य शस्तं मण्डल्युपवेशनप्रदानमपि । कुर्वन्नेतद् गुरुरपि । તથિલતોષોડવાન્તવ્ય / ષોડશક પ્રકરણ : ૧૦ ગાથા-૧૪-૧૫ ૨) અર્થ : સિદ્ધાન્તને સાંભળતો એવો પણ સાધુ સાંભળવાના સમયે પણ જો વિષયસુખોની લંપટતાના ર વી અતિરેકને કારણે સંવેગ ન પામે તો તે અચિકિત્સ્ય = અસાધ્ય રોગી જાણવો. આવા સાધુને સૂત્ર માંડલી-વી ૨ અર્થમાંડલીમાં બેસવાની ય રજા આપવી પ્રશંસનીય નથી. જે ગુરુ આવા સાધુને સૂત્રાર્થ-માંડલીમાં બેસાડે શું 'વી તે ગુરુ એ શિષ્ય કરતા પણ વધુ દોષવાળા જાણવા. 4. (c) आमे घडे निहित्तं जहा जलं तं घडं विणासेइ । इय सिद्धतरहस्सं अप्पाहारं विणासेइ ।
મહાનિશીથસૂત્ર અધ્યયન-૫ ૌ અર્થ : કાચા ઘડામાં નાંખેલું પાણી જેમ તે ઘડાને ખતમ કરે છે, તેમ સિદ્ધાન્તનું રહસ્ય અલ્પRી આધારને (રહસ્ય પચાવવાની શક્તિ વિનાનાને = અપાત્રને) ખતમ કરે છે. (આ જ ભાવાર્થવાળી વી ગાથાઓ આવ. નિર્યુક્તિ, અધ્યાત્મસારાદિ અનેક ગ્રન્થોમાં છે.) ૨ (૧૦) મિનાઘેનુ યસ્ત્રાવો મોક્ષે વિત્ત મ ત]:
तस्य तत्सर्व एवेह योगो योगो हि भावतः ।
न चेह ग्रन्थिभेदेन पश्यतो भावमुत्तमं, ર
રેવું સ્થાપિતા વિનં નાથ યોગબિન્દુ ૨૦૩-૨૦૫. વી; અર્થ સમ્યગ્દષ્ટિનું ચિત્ત વારંવાર મોક્ષમાં જતું હોય છે. શરીર સંસારમાં હોય છે. માટે તેનો બધો વી) આ જ વ્યાપાર પરમાર્થથી મોક્ષસાધક હોવાથી યોગ છે. () રસ્થિભેદ થવાને લીધે ઉત્તમભાવ = મોક્ષને જોઈ રહેલો સમ્યગ્દષ્ટિ પુત્ર-પત્ની-ધનાદિના રાગથી (ST) છે આકુળ હોય તો પણ એનું ચિત્ત મોક્ષમાં ન જાય એવું ન બને. (તાત્ત્વિક શાસન ચોથાથી મનાય છે, અને Rી તેને મોક્ષાશય જબરદસ્ત હોય છે, એ અહીં જણાય છે. એવું નથપિ = વારતા વી પરિક્ષિથી એમ ત્યાં વૃત્તિમાં અર્થ કરીને સ્પષ્ટ જણાવેલ છે કે કર્મપરિણામ દુર્નિવાર વી, ર હોવાથી પુત્રરાગાદિથી એ ઘેરાય તો ય તેનું મન મોક્ષમાં ગયા વિના ન રહે.)
(૧૧) ભાવ અયોગી કરણ રુચિ, મુનિવર ગુપ્તિ ધરંત | જઈ ગુપ્ત ન રહી શકે તો સમિતે વિચરત. ગુપ્તિ એક સંવરમયી ઉત્સર્ગિકપરિણામ.. શ્રીદેવચંદ્રજી કૃત સજઝાય. Sા અર્થઃ વાસ્તવિક અયોગીપણું કરવાની રુચિવાળા મુનિવર ત્રણ ગુપ્તિઓને ધારણ કરે. જ્યારે તે છે ગુપ્તિ ધારીને રહી ન શકે ત્યારે સમિતિ આદરે. એક માત્ર સંવરસ્વરૂપ એવી ગુપ્તિ તે ઉત્સર્ગમાર્ગ છે. તો થવીવીર વીર વીર વીર અષ્ટપ્રવચન માતા ૦ (૨૦%) વીર વીસવીર વીર વીર
૦૦૦
GGG
SUS
