________________
આગ લાગે તો સવિ ઉપધિ સહ નીકળતા પળ લાગે, નિષ્પરિગ્રહી સામેથી પણ મળતી વસ્તુ ત્યાગ, ધન. ૯૮
શબ્દ તો ગૌતમસ્વામી વગેરે મહામુનિઓએ વહન કરેલ છે. જે ગુરુ જાણવા છતાં તે શબ્દને અપાત્રમાં સ્થાપે છે, તે મહાપાપી છે... એ પછી વરાહમિહિરે સાધુવેષ છોડી ફરી પાછું સ્વભાવસિદ્ધ બ્રાહ્મણપણું સ્વીકારી લીધું.
(૧૨૫) ‘તત્તથાર્થમુહસ્તી તુ રોષયુń વિજ્ઞપિ। સેà શિષ્યાનુરામેળ નિતચિત્તો વતીયતા । सुहस्तिनमितश्चार्यमहागिरिरभाषत । अनेषणीयं राजान्नं किमादत्से विदन्नपि । सुहस्त्युवाच भगवन्यथा राजा तथा प्रजाः । राजानुवर्तनपराः पौरा विश्राणयन्त्यदः । मायेयमिति कुपितो जगादार्यमहागिरिः शान्तं पापं विसम्भोगः खल्वतः परमावयोः । - પરિશિષ્ટ પર્વ સર્ગ-૧૧ ગાથા ૧૧૩ થી ૧૧૬
અર્થ : (સંપ્રતિરાજાએ બધા વેપારીઓને કહ્યું કે તમારે સાધુઓને પુષ્કળ વહોરાવવું. એની રકમ હું ચૂકવી દઈશ.) આર્યસુહસ્તિ એ ગોચરી દોષયુક્ત જાણવા છતાં પણ સાધુઓ પરના બળવાન અનુરાગથી લેપાયેલા ચિત્તવાળા બનીને બધું ચલાવતા હતા. આ બાજુ આર્ય મહાગિરિએ સુહસ્તિસૂરિને કહ્યું કે “આ દોષિત રાજભોજન તું જાણવા છતાં કેમ લે છે ?’’ સુહસ્તિસૂરિ બોલ્યા કે ભગવન્ ! જેવો રાજા તેવી પ્રજા. રાજા આપણો ભક્ત છે. એટલે એને અનુસરતી પ્રજા પણ આપણને આ વહોરાવે છે. (અર્થાત્ એના પૈસા રાજા આપે છે... એ વાત છુપાવી. પણ આર્યમહાગિરિ તો આ જાણતા હતા એટલે) ‘આ માયા છે’ એમ ૨ વિચારી ગુસ્સે થયેલા આર્ય મહાગિરિએ કહ્યું કે “પાપ શાન્ત થાઓ. હવે પછી આપણા બેનો વિસંભોગ થાય છે. (અર્થાત્ આપણી ગોચરી માંડલી વગેરે બધું જ જુદું થાય છે. આપણે સાથે નહિ વાપરીએ.)
(૧૨૬) મિ: પૂર્વોત્તારીયંત્ ગૃહીત મ સા મનાતા પરિપનિજોતે, તસ્યાશાખાતાયા: साध्वालोके त्रयः पुञ्जाः क्रियन्ते, किमर्थमित्याह - अध्वाने निर्गतास्तदर्थं त्रयः पुञ्जाः क्रियन्ते, आदिग्रहणात्कदाचित्त एव कारणे उत्पन्ने गृह्णन्तीति । ... विहः = पन्थाः, तदर्थं निर्गतानां साधूनां । शुद्धतरभक्तपरिज्ञानार्थं त्रयः पुञ्जकाः क्रियन्ते, आदिग्रहणात् वास्तव्यानामेव कदाचिदुपयुज्यते इि લ્લા પરિજ્ઞાનાર્થ ત્રય: પુન્ના: યિન્તે । - ઓઘનિયુક્તિ-૬૧૫-૬૧૬.
અર્થ : દુર્લભદ્રવ્ય મળી જવું વગેરે પૂર્વે કહેલા કારણો વડે ગ્રહણ કરેલ જે (નિર્દોષ) ભોજન, (વધી પડે) તેને પરઠવવામાં અજાતા પરિષ્ઠાપનિકા કહેવાય. તે અજાતાના ત્રણ પુંજો ત્યાં કરવા કે જ્યાં સાધુઓ જોઈ શકે. શા માટે આમ કરવું ? તે કહે છે કે લાંબા વિહાર કરનારાઓને માટે આમ કરવું. આદિશબ્દથી સમજવું કે ક્યારેક તે જ સાધુઓ કારણ ઉત્પન્ન થાય તો (એ પરઠવેલી ગોચરી પછી) ગ્રહણ કરે. મોટો વિહાર કરવા નીકળેલા સાધુઓને આ ગોચરી શુદ્ધ છે કે અશુદ્ધ છે ? એ બોધ થાય તે માટે ત્રણ પુંજ કરાય છે. (ત્રણ પુંજવાળી શુદ્ધ ગણાય.) એમ ત્યાં રહેલા સાધુઓને પણ ક્યારેક ઉપયોગી બને એમ હોવાથી એ બોધ માટે ત્રણ ઢગલા કરવા.
(૧૨૭) સામ્પ્રત તુ સર્વ પરિભ્રાપ્ય પ્રાયો મહ્મામાં ત્વા પપ્યિતે। યતિજીતકલ્પ-૨૦૮. અર્થ : વર્તમાનમાં તો પરઠવવા યોગ્ય બધી જ વસ્તુ મોટાભાગે ૨ાખથી મિશ્રિત કરીને પરઠવાય છે. (૧૨૮) આોપ્ય વતં મળતાં વિકૃતિમાત્મનિ। ભ્રમન્તિ શ્રવિજ્ઞાના મીમે સંસારસાગરે । - અધ્યાત્મસાર આત્મનિશ્ચયાધિકાર-૧૬.
ર વીર વીર વીર વીર વીર અષ્ટપ્રવચન માતા – (૩૧૪) વીર વીરા વીર વીર વીર
