________________
હ કરકંડ મુનિ રાખ્યું, ત્રણ પ્રત્યેક બુદ્ધોએ તો પણ, મીઠો ઠપકો દીધો.
પકો દીધો. ધન. ૯૭
'''
'
ખણવા કાજે એક તણખલું કરકંડ મુનિ રાખ્યું છે
0 अलसायमाणे इ वा अभिनिविद्वे इ वा न तहत्तिपडिवज्जिय इच्छं पउंजित्ताणं तत्थामो पडिक्कमेज्जा, A રે રે જી તરૂ વેલ દf ાત્રેા - શ્રી મહાનિશીથસૂત્ર અધ્યયન-પ. વી. અર્થ : જે કોઈ સાધુ કે સાધ્વી વચનમાત્રથી પણ અસંયમ સેવે, તેને ગુરુએ સારણા, વારણા.. વી, શું કરવી. એ કરવા છતાં ય જેઓ તે વચનને અવગણીને આળસુ બને, પોતાના શિથિલાચારમાં કદાગ્રહી બને છે વી ગુરુને વાત કરવા છતાં ય જેઓ તે વચનને અવગણીને આળસુ બને, પોતાના શિથિલાચારમાં કદાગ્રહી તેવી
બને, ગુરુની વાત સ્વીકારે નહિ અને “ઈચ્છે” કહેવા પૂર્વક પાપનું પ્રતિક્રમણ ન કરે (પાપત્યાગાદિ ન કરે) # ગુરુએ તેના પહેરેલા વેષને ખેંચી લેવો.
(૧૨૩) કોઈ કહે જે ગચ્છથી ન ટળીયા, નિર્ગુણી પણ સાધુ રે, જ્ઞાતિમાંહે નિર્ગુણી પણ ગણીએ, જસ 8 (3 નહિ જ્ઞાતિ બાધો રે.
ગુણ-અવગુણ એમ સરખા કરતો તે જિનશાસન વૈરી રે. નિર્ગુણી જો નિજછંદે ચાલે, તો ગચ્છ હોવે ૨ સ્વેરી રે.
સાડા ત્રણસો ગાથાનું સ્તવન ઢાળ-૨.
અર્થ : કેટલાકો કહે છે કે “જે સાધુઓ નિર્ગુણી હોવા છતાં ગચ્છમાં જ રહેલા છે, તેમને સાધુ જ વી જાણવા. જેમ નિર્ગુણી માણસ જ્ઞાતિજનમાંથી બહાર ન હોય પણ અંદર હોય તો એ ખરાબ હોવા છતાં વ) આ જ્ઞાતિમાં જ ગણાય.”
આ રીતે ગુણ અને અવગુણોને સરખા કરનારો તો શાસનનો વૈરી છે. કેમકે એ નથી જાણતો કે જો (૨) વળ આ રીતે જો નિર્ગુણીઓને ય સાધુ ગણશો તો ગચ્છમાં રહેલા એ નિર્ગુણીઓ તો સ્વચ્છંદ બની ગમે તેવું લણો
વર્તન કરવાના અને એના કારણે આખો ગચ્છ પણ સ્વચ્છંદી બની જાય. (એ નિર્ગુણીઓનો ચેપ બધાને ૨ વો લાગે.) શું (૧૨૪) અન્ન વિશે સૂરિપનુ સુથતિ મુળિલંબુવનામલાદુનામને મુનિવરે શું
गणहरपए ठाविऊणं सयं सिरिजसभद्दसूरिणो संलेहणं करिय सुरपुरसिरीए अवयंसभावमुवागया। तओ 40 ते ससिसूरव तिमिरं गोवित्थरेण हणंता महिमंडलं पुढो पुढो विहरंति । अह सो वराहमिहिरमुणी अप्पमई 4
चंदसूरपन्नत्तिपमुहे के वि गंथे मुणिउण अहंकारनट्टिओ सूरिपयमहिलसंतो अज्जुग्गत्ति गुरूहि । वो नाणबलेण नाऊण न गणहरपए ठाविओ इय सुयवयणं सरंतेहिं 'बूढो गणहरसद्दो गोयममाईहिं वी । धीरपुरिसेहिं । जो तं ठवइ अपत्ते जाणंतो सो महापावो ।..चइत्तु जिणमुदं पुणरवि सहावसिद्धं ६ વી માનકુવા વરાહમિહિરો - કલ્પસૂત્ર.
અર્થ: એક દિવસ આચાર્યપદ યોગ્ય, શ્રત કેવલી એવા મુનિસંભૂતવિજય અને ભદ્રબાહુ નામના આ ; સાધુઓને ગણધર પદ ઉપર સ્થાપીને શ્રી યશોભદ્રસૂરિ જાતે સંલેખના કરી દેવપુરીની લક્ષ્મીના ) છે આભૂષણપણાને પામ્યા. ત્યારબાદ તે બે ય આચાર્યો સૂર્યચંદ્રની જેમ વાણીના વિસ્તાર વડે (અજ્ઞાન) આ
અંધકારને હણતા છતાં પૃથ્વીમંડલ પર જુદા જુદા વિચરે છે. હવે પેલો વરાહમિહિર અલ્પમતિવાળો છતાં ર. જો ચંદ્રપ્રજ્ઞપ્તિ વગેરે કેટલાક ગ્રન્થો જાણીને અહંકારી બનીને આચાર્યપદની ઈચ્છા કરતો હતો, પણ ગુરુએ વડો ર જ્ઞાનબળથી તેને અયોગ્ય જાણીને શાસ્ત્રનું આ વચન યાદ કરીને એને આચાર્યપદ ન આપ્યું કે “ગણધર ૨
GGG G G GGGe છેલ્ડ છg GGGGG G Ge
G
&
રવીર, વીર વીર વીર વીર અષ્ટપ્રવચન માતા ૦ (૩૧૩) વીર વી વીર વીરા વીરસ
