________________
કશી ગોદપર્વ પણ ભમતી, ભીષણ સંસાર એમ જણી, સંગરપિત છે,
રંગરહિત જે બનતીપન. ૮૫
ભોજન-ભક્ત-દેહ મૂચ્છથી ચૌદશ
S
S
S
S
१०. ततश्च भिक्षुकप्रायं मन्यमानो विपर्ययात् भावनिःस्वधनेशानां ललनानि करोत्यसौ ।
- યોગસારઃ ૧૩૧ થી ૧૪૦ (૨) અર્થ: (૧) તલવારની ધાર ઉપર ચાલવા જેવું મહાવ્રતપાલન સત્ત્વહીન સાધુને તો શું થવાનું છે? વી ર એને તો પોતાનું પેટ ભરવાની જ ચિન્તા રહેતી હોય છે. ૨. કેમકે તે પોતાનો નિર્વાહ કરવા માટે કુતરાની , વિી જેમ દીનતા દર્શાવતો સેંકડો જાતની ગૃહસ્થોની ખુશામત કરે છે. (૩) દીન બનેલો સાધુ જ્ઞાતિ સંબંધોને વી * પ્રગટ કરે છે કે “તું પૂજનીય છે, તું મા-બહેન-ફોઈ છે.” (૪) “હું તારો દીકરો છું, તારા કોળીયાઓથી | મોટો થયો છું. તારો ધંધાકીય ભાગીદાર છું. તારો નોકર છું. તારો ચાહક છું.” (૫) આવા પ્રકારે તે કાયર વા પુરુષ પ્રત્યેક મનુષ્ય પાસે વારંવાર અનેક પ્રકારની દીનતાઓને જે રીતે કરે છે, તેને ખુલ્લી કરવા માટે આ શબ્દોનું સામર્થ્ય નથી. (૬) આગમમાં સાધુઓની જે સિંહ જેવી વૃત્તિ = આજીવિકા બતાવી છે, તેના તો " નામથી પણ આ ત્રાસ પામે છે. તો આચરણમાં તો વાત જ શી? (૭-૮) પરંતુ એક માત્ર સુખનો લાલચુ છે
તે સાધુ વસ્ત્ર આહારદિની મૂછથી મત્ર, તત્રાદિ, ગૃહસ્થોના ઘરની ચિંતા કરતો તથા લાભ-અલાભ, ( િશુભાશુભ નિમિત્ત કહેતો પોતાના વ્રતને છોડતો માત્ર કાકિણી માટે કરોડ રૂપિયા હારે છે. (૯-૧૦) હૈ
મૂઢબુદ્ધિવાળો તે ચારિત્રેશ્વર્યથી સંપન્ન, પુણ્યના ભંડારનું ભોજન, ત્રણલોકમાં અગ્રેસર પોતાની જાતને જ ૨ જાણતો નથી. અને તેથી ભ્રમણાને કારણે જાતને ભિખારી જેવી માનતો તે ભાવધન વિનાના ગૃહસ્થોની વી, ખુશામત કરે છે. •
. (८६) यस्तु विधिगृहीतविधिभुक्तं काकशृगालादिरूपं भक्तं ददाति, योऽपि गृह्णाति, वी આ તોયોનિનુzUT = નિત યેિ, અથવા તદ્દોષાતા ૩પસ્થિત તાતા હીતાર ६च ज्ञात्वा संगोपायनं क्रियते, कल्याणकं च गुरवो ददति, तच्च ददति तिरस्कृत्य, यदुत त्वया पुनरेवं । વિ ા કર્તવ્યમ્ ઓઘનિર્યુક્તિ ભાષ્ય ર૯૯-૩૦૦.
અર્થ જે સાધુ વિધિગૃહીત (૪૨ દોષ રહિત) પણ અવિધિમુક્ત એટલે કે કાક-શૃંગાલાદિની જેમ છે
બાદ વધેલું ભક્ત અન્ય સાધુને આપે. (આમાં સંયોજના કરીને વાપરવું.... વગેરે આવી જાય છે.) વી, શું અને જે ગ્રહણ કરે, તે બે યને ગુરુ ગચ્છમાંથી કાઢી મૂકે. અથવા જો તે બે સાધુ ફરી એ દોષ નહિ સેવવા
માટે તૈયાર થાય તો એ બેયને ગચ્છમાં રાખે. પણ ગુરુ તે બેયને કલ્યાણક પ્રાય. આપે. અને એ પણ વળી તિરસ્કાર કરીને આપે કે ફરી આવું ન કરતા. ६ (८७) तद् भवति भोजनं साडगारं यत्तद्गतविशिष्टगन्धरसास्वादवशतो जाततद्विषयमूर्छः सन् २) વિશે કહો ! મિષ્ટ ગો મુસદ્ભુત હો ધિ કુપવયં સુરસમયેવં પ્રશંસાહારતિ પિંડ નિર્યું. ૬૫૫ વ
૨. અર્થ : તે ભોજન ઇંગાલદોષવાળું થાય કે તે ભોજનમાં રહેલી વિશિષ્ટ ગંધ અને તેના રસના ૨, વી આસ્વાદને લીધે તેમાં મૂચ્છિત થયેલો સાધુ “શું મીઠાશ છે ! શું મસાલો છે! શું વિગઈ છે ! શું પકાવ્યું વી, શ છે! - કેટલું મજેદાર છે...” એમ પ્રશંસા કરતો કરતો વાપરે. 9 (८८) बत्तीसं किर कवला आहारो कुच्छिपुरओ भणिओ । पुरिसस्स महिलाए अट्ठावीसं भवे ) આ વાવના પિંડ નિર્યુ. ૬૪૨
અર્થઃ પુરુષનો ૩૨ કોળીયા આહાર અને સ્ત્રીઓનો ૨૮ કોળીયા આહાર પેટ ભરનારો કહ્યો છે. વીર વીર વીર વીર વીરુ અષ્ટપ્રવચન માતા • (૩૦૧) વીર વીર વીર વીર વીર
தய
உஉ
இ
