________________
છે પોતાનું યાદ કદી ના કરતી, દુધટના સમ સંસારી જીવનને ભલી જાય
વનને ભુલી જાતા. ધન. ૮૮
સંસારી પણ નામ પોતાનું યાદ કદી ના કરતા ?
Susu Susu
પ્રકારની વિરાધનાના વર્ણનમાં આ એક વિરાધના ઇરિયાવહી સૂત્રમાં દેખાડી છે.) Rી પનિયા સંપકૃતજ્ઞતભૂષદોતિવિષયો gવ્યઃ યતિજીતકલ્પ-૫૧.
અર્થ: પંચેન્દ્રિયોનો સંઘટ્ટો તે જ દિવસે જન્મેલા ઉંદર-ગિરોળી સંબંધી જાણવો. (મોટા પંચેન્દ્રિયોને વી જે સંઘટ્ટાથી દુઃખ ન થાય, એટલે એ વિરાધના ન ગણાય. માટે આ ખુલાસો લીધો. પણ એનો અર્થ એ કે શું વ) વિકલેન્દ્રિયોમાં તો કોઈને પણ સંઘટ્ટો કરો એ દોષ તો બને જ.
A (૯૬) વિજિયાજિય-ત્રજિય-ન્દ્રિય મિત્કર્થ: | સડયટ્ટનાSTઢ-3 (3) પરિતાપઢિપરિતાપ વિષ યથાતથં યુગુરુ-તુર્તપુરતુ[મવતિ યતિજીતકલ્પ-૫૧ વો અર્થ : વિકસેન્દ્રિયોનો એટલે કે બેઈન્દ્રિય, ઈન્દ્રિય, ચઉરિન્દ્રિયોને સંઘટ્ટો કરવામાં લઘુમાસ, વી. એ અગાઢ પરિતાપમાં દુ:ખ પહોંચાડવામાં) ગુરુમાસ, ગાઢ પરિતાપમાં ચતુર્લઘુ અને મારી નાંખવામાં શું વી, ચતુર્ગુરુ પ્રાયશ્ચિત્ત આવે.
• अथ तत्कोत्थलकागृहं न सचेतनया मृतिकया कृतं, किन्तु पुराणमृतिकया, ततस्तां ५ Sી પુરી કૃતિ તમને પ્રતિજોવાવાજોડપતિ યતિ તત્ર મિજાત પ્રવેશિત તિ ઓઘ S) ની નિયુક્તિ – ૨૯૩. ૨ અર્થ જો પાત્રા/પાત્રસ્થાપન ઉપર કરાયેલ તે ભમરીનું ઘર સચિત્ત માટી વડે ન કરાયું હોય, પણ વો, જુની માટી વડે કરાયું હોય, તો તે માટીને પ્રતિલેખનાકાળે જ દૂર કરી દે. જો એ ઘરમાં ભમરીએ કીડાઓ વિ. (૨) ન મૂકી દીધા હોય. (અર્થાત્ કીડાઓ મૂક્યા હોય તો એ ઘરને દૂર કરવાનો નિષેધ છે. અને આ જ ગાથામાં ર. વી કહ્યું છે કે એટલો ભમરીના ઘર વગેરેવાળો પાત્રાદિનો ભાગ તોડીને પરઠવી દે, અથવા તો આખું પાત્ર વી. ' પણ છોડી દે... આમાં સ્પષ્ટ જણાય છે કે ત્રસજીવોના સંઘટ્ટનાદિ બિલકુલ કરાતા ન હતા.)
(૭) કહે ઉગ્રવિહાર ભાગા સંગમ આયરિઓ, નિયતવાસ ભજે બહુશ્રુત ભણિઓ ગુણદરિઓ... ચૈત્યપૂજા મુક્તિમારગ સાધુને કરવી, જેમ કીધી વયરમુનિવર ચૈત્યવાસ ઠવી.... આર્ય અનિઆપુત્ત અજ્જા લાભથી લાગા, કહે નિજલાલે અતૃપ્તા ગોચરી ભાગા. વિગઈ લેવી નિત્યસૂઝ, લખપુષ્ટ પભણે, અન્યથા કિમ દોષ તેહનો ઉદાયન ન ગણે.... શિથિલ આલંબન ધરે મુનિ મંદસંવેગી, સંયતાલંબન તુજસ ગુણ તીવ્ર સંવેગી.
સાડા ત્રણસો ગાથાનું સ્તવન ઢાળ-૩ અર્થ : ઉગ્રવિહારથી ભાંગી ગયેલાઓ કહે છે કે સંગમાચાર્ય બહુશ્રુત હતા, છતાં એ નિત્યવાસી Gી બન્યા હતા. અને શાસ્ત્રમાં એમને ગુણભંડાર કહ્યા છે (એટલે સ્થિરવાસમાં કોઈ દોષ નથી.) Aી જિનપૂજા મોક્ષનો માર્ગ છે, અને સાધુ પણ કરી શકે, જુઓ. વજસ્વામીએ પણ ચૈત્યવાસ સ્થાપીને તો ૨ જિનપૂજા કરી - કરાવી જ છે ને? વી પોતાને મળતા લાભથી તૃપ્તિ ન પામનારા અને ગોચરી પદ્ધતિથી કંટાળેલાઓ બોલે છે કે કેવી છે અર્ણિકાપુત્ર આચાર્ય સાધ્વીજીઓએ લાવેલી ગોચરી વાપરતા જ હતા. (માટે એ વાપરવામાં દોષ નથી.) { 'વી. આસક્ત સાધુઓ બોલે કે રોજેરોજ વિગઈ વાપરવામાં કોઈ દોષ નથી, જો દોષ હોત, તો વળી 3 ઉદાયનરાજર્ષિ શું કામ રોજેરોજ દહીં રૂપી વિગઈ ખાત? (માટે વિગઈ રોજ વપરાય.) ૨ વીર વીર વીર વીર વીર અષ્ટપ્રવચન માતા ૦ (૩૦૪) વીર, વીર, વીર, વીર વીર છે
G GGS S SS S
GGGGGGGGG GOG GGGGG"
