________________
દિક આપત્તિ મોટી, નિજ અસંયમનું ફળ જાણીમહાસંયમી છે,
હાસંયમી બનતી, પન. ૨૩
ધરતીકંપ, દુકાળ ને યુદ્ધાદિક આug
A‘જ વાતને કહે છે કે “ગ્રામાનુગ્રામ વિચરે છે.” એમાં વિવક્ષિતગામની પછીનું તરતનું જ જે ગામ તે તો રસ ગ્રામનુગ્રામ કહેવાય. તે રીતે વિચરે છે. આશય એ છે કે એક ગામ પછીના તરતના જ ગામને નહિ ?' વો ઓળંગતા છતાં વિચરે છે. આ રીતે વિચરવામાં ય એમને ઉત્સુકતા નથી એ વાત હવે કહે છે કે “સુખે વો (૨ સુખે વિચરે છે.” ગ્રામાનુગ્રામ વિહાર કરતા હોવાથી જ એમને શરીરનો ખેદ નથી અને સંયમની બાધા (૨) તો નથી. આ બે કારણે સુખે સુખે વિચરે છે. (અહીં સ્પષ્ટ દર્શાવ્યું છે કે વિહારમાં આવતા એકેય ગામને વો
ઉલ્લંઘતા નથી. અર્થાત્ એને છોડીને આગળ જતા નથી. અને માસકલ્પવિધિ તો એ સાચવતા જ હતા. ૨ | એ આગળ બતાવેલા પાઠથી સિદ્ધ છે. માત્ર ગાઢ કારણ હોય તો જ માસકલ્પમાં અપવાદ સેવતા.) વી
(૧૪) હોડ મામલે રૂરિયવિલોહિયા માફT વારણિયં પુપ મvi | સામાચારી પ્રકરણ ગાથા-૪૦
અર્થ: ગમન ન કરવામાં ઈર્યાવિશુદ્ધિ, સ્વાધ્યાય, ધ્યાનાદિ લાભો છે. ગમન તો કારણ આવે ત્યારે હૈ કરવાનું છે. (આર્જ પદાર્થ આવ. નિયુક્તિ-પંચાશકાદિ ગ્રન્થોમાં પણ દર્શાવેલો છે.).
(१५) अयुक्तमिदं मासादिविहारेण ग्रामानुग्रामभ्रमणमिति पक्षः । संयमात्मविराधनाहेतुत्वादिति व ए हेतुः । तथाविधकष्टसाध्यसावद्यानुष्ठानादिति दृष्टान्तः....... अनेकगुणकलापोपेतत्वाद् नित्यवासस्य ए Sી યુવમેવ તofમતિ મતવ્ય.... મત્રોચ્યતે I .... વિહારપરિક્ષામાં સર્વદ્વત્ર નિવાસવતા વી.
प्रासुकैषणीयवसतिलाभाभावाद् गृहस्था इवाश्रयाभावेषु मुक्तसमस्तजीवोपमर्दादयः । स्वयंग्रहकरणकारणानुमोदनादौ प्रवर्तन्ते । ततश्चैषणायामपि जीवनिकायानामाकुट्यापि विराधनोत्पद्यते । વળ પડવંથો નહુય જનજીવયારો રસેવિના" નાખIRાપા તોલા મવહારવરિ ... દર્શ. ૪ વો.
અર્થઃ પૂર્વપક્ષઃ માસાદિના વિહાર વડે પ્રામાનુગ્રામ ભટકવું એ યોગ્ય નથી એ અમારો પક્ષ છે. તેમાં ૨ વી, હેતુ એ છે કે આ રીતે વિહાર સંયમાત્મવિરાધનાનું કારણ છે. દા.ત. તેવા પ્રકારના કષ્ટથી સાધ્ય એવું વી શું સાવઘાનુષ્ઠાન સંમવિરાધનાદિ હેતુ હોવાથી અયોગ્ય છે. તેમ આ પણ સમજવું.... ઉત્તરપક્ષ વિહાર વા છોડીને કાયમ એકસ્થાને રહેનારાને નિર્દોષ વસતિ ન મળે. અને એટલે તેઓ આશ્રય ન હોવાથી વા આ ગૃહસ્થોની જેમ જ બધી હિંસાદિ પ્રવૃત્તિ સ્વીકારી લઈને જાતે જ સ્થાનો લેવા-કરવા-કરાવવા-અનુમોદવા Sી વગેરેમાં પ્રવર્તે. અને પછી તો ગોચરીમાં પણ ષકાયની નિષ્ફરતાથી પણ વિરાધના થાય... કહ્યું છે કે :
વિહાર ન કરવાના પક્ષમાં તો (એક જ જગ્યાએ રહેવામાં) રાગ થાય, લોકોમાં લઘુતા = અપમાન થાય. એ (૨ લોકોપકોર ન થાય. તે તે દેશોનું વિજ્ઞાન ન થાય. આજ્ઞાની આરાધના ન થાય. (અહીં ઘણા જ વિસ્તારથી ૨) વો નિત્યવાસના દોષો દર્શાવ્યા છે.)
(૧૬) વાધાપોદ્યો નિયમ :, વાથવિધિત્વપવા ઉપદેશરહસ્ય ગાથા-૧૪૨
અર્થ (માંદગી વગેરે) બાધક તત્ત્વો આવી પડે તે વખતે છોડી દેવા યોગ્ય નિયમ (એકાસણાદિ) તે વી આ ઉત્સર્ગ કહેવાય. અને બાધકની હાજરીમાં જે કર્તવ્યનું (નવકારશી વગેરેનું) વિધાન હોય તે અપવાદ આ Sા કહેવાય.
(१७) अर्थव्याख्यानार्पकस्य तु अनुयोगवेलायां तदतिरिक्तकार्येण नेष्टफलावाप्तिः । रत्नजीविनः । ७ स्थूलवस्त्रव्यापारेण को लाभः ? न कोऽपीत्यर्थः । तत्रापरिनिष्णातत्वादुपेक्षाभावाच्चेति भावः । एवं ।
GGGGGGGGGGGG
G
G
G
G
થવીવી વીવીધી અષ્ટપ્રવચન માતા • (રાબ૯) વીર વીવીપીવી
G "
