Asht Pravachan Mata

Author(s): Gunhansvijay
Publisher: Kamal Prakashan Trust

Page 302

ઘરે સિંહ સાથે યુદ્ધ ચડવાની તૈયારી, એવા વેરાગીનું મનડું વિષયસુખે નહી ?
કિસએ નહીં ચોટે. ધન. ૦૭
સર્વસંગ-ત્યાગ: મુક્તિબજે સિંહ સાથે,
છે
હી તુ જ્ઞાતિતત્વઘુમતિ દશવૈકા. અધ્યયન-૯ ઉદ્દેશો ૩ ગાથા-૪ ૨ અર્થ : શ્રાવકાદિ સાથે પરિચય ન કરવાને લીધે શ્રાવકાદિ વડે બિલકુલ નહિ જણાયેલો સાધુ ૨ વિી ગૃહસ્થોના ઘરે વાપર્યા બાદ વધેલી ગોચરી વગેરેને ફરી ફરીને લાવે અને લાવીને વાપરે. પણ ગૃહસ્થો વિી, જે વડે જણાયેલો છતાં ગૃહસ્થોને બહુમાન્ય સારી વસ્તુઓ લાવીને ન વાપરે. વી (૫૮) વાવ વતં, તથાતિ પારquી દશવૈ. નિયુક્તિ ૧૫૮ હારિ. વૃત્તિ. આ અર્થ: પાખંડ એટલે વ્રત, તે જેની પાસે હોય તે પાખંડી. R (૫૯) નિriણવતાવાયગ્રાનીવ પંડ્યા સમUIT દશવૈકાલિક અધ્યયન-૧ ગાથા ૩ હારિ. વિશે વૃત્તિ. શું અર્થઃ નિર્રી (જૈન સાધુ), શાક્ય, તાપસ, ગેરક, આજીવક એ પાંચ શ્રમણો છે. Sી (૬૦) માથા ગૃતિ પ્રાયશ્ચત્ત ચારો ગુરુવાર — વિકાદેશિ યત્ વર્ષ વિવું - છે સમુદ્રી મહેશ સમાવેશ તત્ર ગૃહાના પ્રત્યે વવાશે ગુરુ બૃહત્કલ્યગાથા પ૩૩ છે ૨ અર્થ આધાકર્મ ગ્રહણ કરનારાને ચતુર્ગુરુ પ્રાયશ્ચિત્ત છે... વિભાગોદેશિકમાં જે છેલ્લા ત્રણ ભેદ ર વિો છે. સમુદેશ કર્મ, આદેશ કર્મ અને સમાદેશકમ. તે ગ્રહણ કરાય તો તે દરેકમાં ચતુર્ગુરુ પ્રાય. છે (બેયમાં વા ૨ સરખું પ્રાય. આપ્યું છે.) वी (६१) इन्धनाङ्गारावयवधूमंगन्धबाष्पैराधाकर्मसम्बन्धिभिः सम्मिश्रं यत्शुद्धमशनादिकं तत् वी)
सूक्ष्मपूतिः । एषा च किल सूक्ष्मपूति गमे निषिद्ध्यते ।.... इन्धनाग्न्यवयवाः सूक्ष्मा ये धूमेन
सहादृश्यमाना गच्छन्ति, तथा धूमो बाष्योऽन्नगन्धश्च, एते सर्वेऽपि प्रसरन्तः किल सकलमपि लोकं । વો વૃત્તિ, તપુડાબાનાં સમપિ તો યાવન્મ નસમેવાન્ પિંડનિર્યું. ૨૫૭-૨૫૯ મલય.વૃત્તિ. વો ૨ અર્થઃ ઇંધન અને અંગારના અવયવો, ધૂમ, ગબ્ધ અને બાષ્પ આ બધા આધાકર્મી સંબંધી પદાર્થો , વ) છે. તેના વડે મિશ્ર બનેલ જે શુદ્ધ અશનાદિ છે, તે સૂક્ષ્મપૂતિ કહેવાય. આ સૂક્ષ્મપૂતિનો આગમમાં નિષેધ વી
નથી.... ઇંધન (લાકડું વગેરે) અને અગ્નિના અવયવો સૂક્ષ્મ છે કે જે ધૂમની સાથે નહિ દેખાતા છતાં જાય છે વી છે. તથા ધૂમ, બાષ્પ અને અન્નની ગંધ... આ બધા પણ પ્રસરતા-પ્રસરતા આખાય લોકને સ્પર્શે છે. કેમકે તેવી આ તે પુદ્ગલોનો આખાય લોક સુધી જવાનો સ્વભાવ છે.
(૬૨) જુઓ, પ૩ નંબર.
(3) यत्र परिमितमशनादि द्रव्यं प्रविशति तत्र दशानां मानुषाणां हेतोरुपस्क्रियमाणे एकस्य२.अपरस्य योग्यं भक्तं भक्तार्थमुद्वरति, स च भक्तार्थ एकस्य साधोः परिपूर्णाहारमात्रारूप एकं दिनं २) वी ग्रहीतुं कल्पते । यदि द्वितीयादिषु दिवसेषु गृह्णन्ति, तदा स साधुभिः प्रतिदिवसगृह्यमाणो भक्ताओं की
नित्यजेमनमेव तैः श्राद्धैर्गण्यते, ततश्च तदर्थमध्यवपूरकः प्रक्षिप्येत..... यत्र पुनरपरिमितं राध्यते, तत्र 9 दशानां मानुषाणां अर्वागपि = नवाष्टादिसडख्याकानामपि हेतो राद्धे एकस्य योग्यो भक्तार्थ उद्वरति, ) ૌ સ ને ત્રેિ ન્યતે રૂતિ બૃહત્કલ્પ ગાથા ૧૬૧૨-૧૩. ૨) અર્થ: જયાં માપસર અશનાદિ દ્રવ્ય પ્રવેશે, ત્યાં દશ મનુષ્યો માટે રંધાતા ભોજનમાં વધારાના એક
GGGGGGGG
GS SG G G G -
થવીવીરવીવીરવીર અષ્ટપ્રવચન માતા • (૨૯૩) વીરવીવીરવીવી