________________
Anકારી પણ કડવા વચન ન બોલે, મૂલ્યવાન પણ સોનું અમિતાપિત કોણ ની,
પાપિત કેણ સ્વીકારે ? ધન. ૭૫
હિતબુદ્ધિથી હિતકારી પણ ,
હ - તુમ તત્રાધા વુિળદુતીર્થાત તિ પિંડનિર્યુક્તિ-૧૭૨ - શ્રીક્ષમારત્નસૂરિ-અવસૂરિ ના (૨) અર્થઃ અશન, પાનાદિ ચારેયમાં જે સચિત્ત હોય અને એ વસ્તુ સાધુ વહોરી શકે એવું અચિત્ત ૨ વી બનાવાય (સાધુ માટે જ.) તે નિષ્ઠિત જાણવું.... શું અહીં વૃદ્ધ પરંપરા આ છે કે શાલિ-ચોખાના ડોંડા એક કે બે વાર સાધુ માટે કંડિત કરાયા અને ૨ વી ત્રીજીવાર ગૃહસ્થ પોતાને માટે કાંડ્યા. અને પોતાના માટે રાંધ્યા તો એ સાધુને કહ્યું. (બે વાર કાંડવા છતાં વી) * એ સંપૂર્ણ અચિત્ત નથી થયા, મિશ્ર છે. ત્રીજી વાર કાંડે ત્યારે અચિત્ત થાય. અને તે વખતે સાધુનો આશય Sી નથી અને એ પછી રાંધતી વખતે પણ નથી એટલે કલ્પ.) જો એક કે બે વાર સાધુ માટે કે પોતાના માટે આ કાંડ્યા. ત્રીજીવાર સાધુ માટે જ કાંડ્યાં. અને એ જ ચોખા વડે સાધુ માટે ભાત બનાવ્યા. એટલે કે આધાકર્મી છે.
• કેમકે અહીં તીર્થકરો બમણું આધાકર્મી કહે છે. (એક તો સચિત્ત ચોખા સાધુ માટે અચિત્ત થયા, અને પછી સાધુ માટે અગ્નિ દ્વારા પાક થયો. આમ હૈ (૨) બે ય ને અહીં આધાકર્મી ગયા છે.) વી (૫૧) અન્ન વિષ (માથાલા) વવારે બફમવત્તિ... (ા: મથા) ત વી. ए निष्ठितं, द्वितीयस्तस्य कृतमन्यस्य निष्ठितं, तृतीयोऽन्यस्य कृतं तस्य निष्ठितं, चतुर्थोऽन्यस्य कृतमन्यस्य Gી નિતિ પિંડનિર્યુક્તિ-૧૬૧ મલયગિરિવૃત્તિ. આ અર્થ: આધાકર્મ સંબંધમાં ચાર ભાંગા છે. (૧) સાધુ માટે બનાવવાનું શરુ કર્યું, સાધુના ઉદ્દેશથી જ આ ૨ પૂર્ણ કર્યું. (૨) સાધુ માટે શરું, બીજા માટે પૂર્ણ (૩) બીજા માટે શરુ, સાધુ માટે પૂર્ણ (૪) બીજા માટે શરુ ? વો અને બીજા માટે પૂર્ણ. 'ર (૫૨) વાટિ: સાદુનિમિત્તગુપ્તા મેળ નિષના વાવ ત્રાદિના ઘveતા, તાનિ ૨
खण्डानि यावन्नाद्यापि प्रासुकीभवन्ति, तावत्कृतत्वमवसेयं, प्रासुकीभूतानि च तानि निष्ठितानि । पिंडवा) નિર્યું. ૧૭૧ મલયાગિરિવૃત્તિ
અર્થ કાકડી વગેરે વસ્તુઓ સાધુઓ માટે વાવી, ક્રમશઃ તે ઉગી અને દાતરડા વગેરેથી તેના ટુકડા (3) શ કર્યા. પણ એ કરેલા ટુકડાઓ જ્યાં સુધી અચિત્ત ન થાય ત્યાં સુધી એ કૃત ગણાય. (અર્થાત્ ત્યાં સુધી એમાં છે ( આધાકર્મી ન લાગે.) અને અચિત્ત થાય તો એ નિષ્ઠિત થાય. (અર્થાત આધાકર્મી ગણાય. કાકડી એક
. જાતનું ફળ જ છે. અને એમાં સાધુ નિમિત્તે સમારવા છતાં અચિત્ત ન થાય ત્યાં સુધી એને આધાકર્મ ગણેલ ર નથી. આજે ફળ સમાય બાદ ૪૮ મિનિટ પછી અચિત્ત થવાનો વ્યવહાર છે. એટલે સમય બાદ ૪૮ (૨) વિશે મિનિટ ન થાય ત્યાં સુધી તે આધાકર્મી ન બને...)
__(43) इह यस्मिन्दिने यत्र गृहे कृतमाधाकर्म, तत्र तस्मिन्दिने आधाकर्म, व्यक्तमेतत् । शेषाणि त्रीणि टू
दिनानि पूतिर्भवति, तद्गृहं पूतिदोषवद् भवतीत्यर्थः । तत्र च पूतिदोषवत्सु त्रिषु दिनेषु आधाकर्म दिने 4) આ ૪ સર્વડના વવાર નિનિ યાવન પિંડ નિયુક્તિ ૨૬૮ મલય. વૃત્તિ. (RJ અર્થ અહીં જે દિવસે જે ઘરમાં આધાકર્મ કરાયેલું, તે ઘરમાં તે દિવસે આધાકર્મ. (અર્થાત્ તે આખું
એ ઘર જ આધાકર્મ ગણવું) બાકીના ત્રણ દિવસો પૂતિ થાય. એટલે કે તે ઘર પ્રતિદોષવાળું બને. તેમાં જે ર પૂતિદોષવાળા ત્રણ દિવસોમાં અને આધાકર્મવાળા પહેલા દિવસે એમ કૂલ ચાર દિન તે ઘરે વહોરવું ન રુ
G G GGGGGGGGGGGGGSPG"
Rવીર વીર વીર વીર વીર અપ્રવચન માતા ... (૨૧) વીર વીર વીર વીર વીર
