________________
( ૪૫ આગમ અંતર્ગત વર્તમાન કાળે ઉપલબ્ધ વિભાગો )
સૂિચના:- અમે સંપાદિત કરેલ કામકુળ-સરી માં બેકી નંબરના પૃષ્ઠો ઉપર જમણી બાજુ કામસૂત્ર ના નામ પછી અંકો આપેલ છે. જેમકે ૧૩૨૫૪ વગેરે. આ અંકો તે તે આગમના વિભાગીકરણને જણાવે છે. જેમકે માથામાં પ્રથમ અંક કૃતજ્યનો છે તેના વિભાગ રૂપે બીજો અંક ડૂણા છે તેના પેટા વિભાગ રૂપે ત્રીજો અંક
ધ્યયન નો છે. તેના પેટા વિભાગ રૂપે ચોથો અંક દેશબ્દ નો છે. તેના પેટા વિભાગ રૂપે છેલ્લો અંક મૂળનો છે. આ મૂન ગદ્ય કે પદ્ય હોઈ શકે. જો ગદ્ય હોય તો ત્યાં પેરેગ્રાફ સ્ટાઈલથી કે છૂટુ લખાણ છે અને થા/પદ્ય ને પદ્યની સ્ટાઈલથી ! -11 ગોઠવેલ છે.
પ્રત્યેક આગમ માટે આ રીતે જ ઓબ્લિકમાં () પછી ના વિભાગને તેના તેના પેટા-પેટા વિભાગ સમજવા.
જ્યાં જે-તે પેટા વિભાગ ન હોય ત્યાં (-) ઓબ્લિક પછી ડેસ મુકીને તે વિભાગ ત્યાં નથી તેમ સુચવેલું છે.] (૧) સીયાર - શ્રત : જૂના/અધ્યયન ઉદ્દેશક:/મૂર્ત
યૂના નામક પેટા વિભાગ બીજા શ્રુતસ્કન્ધ માં જ છે. (२) सूत्रकृत - श्रुतस्कन्धः/अध्ययनं/उद्देशकः/मूलं () સ્થાન - થાનં મધ્યયનમૂર્ત (૪) સનવાવ - સમવાયઃ
भगवती - शतक/वर्ग:-अंतरशतक/उद्देशकः/मूलं અહીં શતકના પેટા વિભાગમાં બે નામો છે. (૧) ૩. (૨) સંતશતક કેમકે શત ૨૧, ૨૨, ૨૩ માં શત ના પેટા વિભાગનું નામ : જણાવેલ છે. તદ્દ • ૩,૩૪,૩૫,૩૬,૪૦ ના પેટા વિભાગને તરશતક અથવા તવશા નામથી ઓળખાવાય છે. ज्ञाताधर्मकथा- श्रुतस्कन्धः/वर्गः/अध्ययन/मूलं પહેલા કુતબ્ધ માં ધ્યાન જ છે. બીજા કુતજ્જબ્ધ નો પેટાવિભાગ ય નામે છે અને તે વ ના
પેટા વિભાગમાં અધ્યયન છે. (७) उपासकदशा- अध्ययन/मूलं
अन्तकृद्दशा- वर्ग:/अध्ययन/मूलं
अनुत्तरोपपातिकदशा- वर्गः/अध्ययन/मूलं (૧૦). प्रश्नव्याकरण- द्वारं अध्ययन मूलं
આશ્રવ અને સંવર એવા સ્પષ્ટ બે ભેદ છે જેને ખાવદાર અને સંવાદ કહ્યા છે. (કોઈક ઘર ને બદલે શ્રુતસ્ક્રન્ચ શબ્દ પ્રયોગ પણ કરે છે).
विपाकश्रुत- श्रुतस्कन्धः/अध्ययन/मूलं (१२) औपपातिक- मूलं (૧૩) - મૂર્ત
(૬).
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
