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आवश्यक - मूलसूत्रम् -२- ४ / २६ छोढुं 'अंतो धूमेण' अभिमतरे धूमं काऊण हिंसइ १७, 'अकिच्चं ' पाणाइवायाइ अप्पणा काउं कयमेण भासइ- अन्नस्स उत्थोभं देइ १८, 'नियडुवहिपणिहीए पलिउंचइ' नियडी अन्नहाकरणक्खणा माया उवही तं करेइ जेण तं पच्छाइजइ अन्नहाकयं पणिही एवंभूत एव (च) रइ, अनेन प्रकारेण 'पलिउंचइ' बंचेइत्ति भणियं होइ १९, साइजोगजुत्ते य-अशुभमनोयोगयुक्तश्च २०, 'वेति' भणइ सव्वं मुसं वयइ सभाए २१, 'अक्खीणझंझए सया' अक्षीणकलह इत्यर्थः, झंझा - कलहो २२, 'अद्धाणंमि' पंथे 'पवेसेत्ता' नेऊण विस्संभेण जो धणंसुवन्नाई हरइ पाणिणं-अच्छिंदइ २३, जीवाणं, विसंभेत्ता - -उवाएण केणइ अतुलं पीइं काऊण पुणो दारे-कलत्ते 'तरसेव' जेण समं पीई कया तत्थ लुब्भइ २४, 'अभिक्खणं' पुणो २ अकुमारे संते कुमारेऽहंति भासइ २५, एवमबंभयारिंभि विभासा २६, जेणेविस्सरियं नीए-एश्चर्य प्रापित इत्यर्थः, 'वित्ते ' धणे तस्सेव संतिए लुब्भइ २७, तप्पभावुट्ठिए वावि-लोगसंमयत्तणं पत्ते तस्सेव केणइ पगारेण अंतरायं करेइ २८ सेनावई रायाणुत्रायं वा चाउरंतसामिं पसत्थारं- लेहारियमाइ भत्तारं वा विहिंसइ रहस्स वावि निगमस्स जहासंखं नायगं सेहिमेव बा, निगमो - वणिसंधाओ २९, अम्यस्समाणो माइट्ठाणेण वासामि अहं देवत्ति वा ए ३०, 'अवन्त्रेणं च देवाणं' जह किं तेहिं कामगद्दहेहिं जे अम्हं न उवकरेंति, महामोहं पकुव्वइ कलुसियचित्तणओ ३१, अयमधिकृतगाथानामर्थः । एकत्रिंशद्भिः सिद्धादिगुणैः, क्रिया पूर्ववत्, सितं ध्मातमस्येति सिद्धः आदौ गुणा आदिगुणाः सिद्धस्यादिगुणाः सिद्धादिगुणाः युगपद्भाविनो न क्रमभाविन इत्यर्थः, तानेवोपदर्शयन्नाह सङ्ग्रहणिकारः
पडिसेहेण संठाणवण्णगंधरसफासवेएय । पणपणदपणइतिहा इगतीसमकायसंगरुहा ||
वृ- प्रतिषेधेन संस्थानवर्णगन्धरसस्पर्शवेदानां कियद्भेदानां ? - पञ्चपञ्चद्विपञ्चाष्टत्रिभेदानामिति, किम् ? - एगत्रिंशत्सिद्धादिगुणा भवन्ति, 'अकायसंगरुह' त्ति अकाय:- अशरीरः असङ्गःसङ्गवर्जितः अरुहः - अजन्मा, एभिः सहैकत्रिंशद्भवन्ति, तथा चोक्तं- "से न दीहे न हस्से न बट्टे न तसे न चउसे न परिमंडले ५ न किण्हे न नीले न लोहिए न हालिदे न सुकिले ५ न सुब्मिगंधे न दुभिगंधे २ न तित्ते न कड्डुए न कसाए न अंबिले न महुरे ५ न कक्खड़े न मउए न गरुए न लहुए न सीए न उन्हे न निद्धे न लुक्खे न काए न संगे न रुहे न इत्थी न पुरिसे न नपुंसए,” प्रकारान्तरेण सिद्धादिगुणान् प्रदर्शयन्नाह
अहवा कंमे नव दरिसणंनि चत्तारि आउए पंच । आइम अंते सेसे दोदो खीणभिलावेण इगतीसं ।।
वृ- 'अथवे 'ति व्याख्यान्तरप्रदर्शनार्थः, 'कर्मणि' कर्मविषया क्षीणाभिलापेनैकत्रिंशद्गुणा भवन्ति, तत्र नव दर्शनावरणीये, नवभेदा इति क्षीणचक्षुर्दर्शनावरणः ४ क्षीणनिद्रः ५, चत्वार आयुष्के - क्षीणनरकायुष्कः ४ 'पंच आइमे' त्ति आये ज्ञानावरणीयाख्ये कर्मणि पञ्चक्षीणाभिनिबोधिकज्ञानावरणः ५ 'अंते त्ति अन्त्ये- अन्तराये कर्मणि पञ्चैव क्षीणदानान्तरायः ५ शेषकमणि वेदनीयमोहनीयनामगोत्रलक्षणे द्वौ भेदौ भवतः, क्षीणसातावेदनीयः क्षीणासातावेदनीयः क्षीणदर्शनमोहनीयः क्षीणचारित्रमोहनीयः क्षीणाशुभनाम क्षीणशुभनाम क्षीणनीचैर्गोत्रः क्षीणोच्चैर्गोत्र इति गाथार्थः ।।
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