Agam 35 Chhed 02 Bruhatkalpa Sutra

Author(s): Punyavijay, Bechardas Doshi
Publisher: Sarabhai Manilal Nawab

Page 357

पापस्वप्नैः प्रतिहनिष्यन्ति इति कृत्वा देवगुरुजनसम्बद्राभिः प्रशस्ताभिर्मङ्गल्याभिर्धार्मिकाभिः 'लष्टाभि:' मनोज्ञाभिः कथाभिः 'सुविणजागरिय' स्वप्नसंरक्षणाय जागरिका-निदानिषेधः स्वप्नजागरिका तां 'पडिजागरमाणी' प्रतिजामती कुर्वतो आभीरण्ये च द्विर्वचनं 'विहरति आस्ते स्म ॥ सूत्रम् ५८–'तए णं से सिद्धत्थे जान बाहिरियं उवहागसालं' 'कौटुम्घिकपुरुषान्' आदेशकारिणः शब्दयति । 'गंधोदय' सुगन्धोदकेन सिक्ता शुचिका-पवित्रा सम्मार्जिता-कचघरापनयनेन उपलिता-छगणादिना या सा तथा ताम् , इदं च विशेषणं 'गन्धोदकसिक्तसम्मार्जितोपलिप्तशुचिकाम्' इत्येवं दृश्यम्, सिक्ताधनन्तरमावित्वात् शुचिकत्वत्येति। 'सुगंधव. स्पंचवन्नपुष्फोक्यारकालय मित्यादि पूर्वपद् व्याख्येयम् । सूत्रम् ६०–'कलं पाउपभायाए' 'कल्लं"ति
Aः प्रादुः-प्राकाश्ये, ततः प्रकाशप्रभातायां रजन्याम् । 'फुल्लोत्पलकमलकोमलोन्मीलिते' फुल्लं-विकसितं तच्च तदुत्पलं च फुल्लोत्पलम् , तच्च कमलव-हरिणविशेषः फुल्लो पलकमलौ तयोः कोमलं-अकठोरमुन्मीलितं-दलानां नयनोयोश्चोन्मीलनं यस्मिस्तत्तथा तस्मिन् । अथेति रजनीविभातानन्तरं पाण्डुरे रक्ताशोकप्रकाशे किंशुकस्य शुकमुखस्य गुजार्द्धस्य एवं 'बन्धुजीवादि जाव हिंगुलयनियरातिरेयरेहतसरिसे' एकार्थान्येतानि, एतेषां रागेण सदृशो यः स तथा तस्मिन् । तथा कमलाकरा:-इदादयस्तेषु षण्डानि-नलिनी पण्डानि तेषां बोधको यः स कमलाकरपण्डबोधकस्तस्मिन् । 'उस्थिते' अभ्युद्गते, कस्मिन् ! इत्याह-सूरे । पुनः किम्भूते ! इत्याह-सहस्सरस्सिम्मि ॥ सूत्रम् ६१--'तम्स य करपहारपद्धम्मि अंधकारे जाव अणसाल सुगमम् । 'अट्टणसाल'त्ति व्यायामशाला । 'अणेगवायाम' तत्र च अनेकानि व्यायामार्थ यानि योग्यादीनि तानि तथा तैः । तत्र योग्या-गुणनिका, वल्गनमुल्लचनम् , व्यामर्दनं-परस्परेणाङ्गमोटनम् । सयं वाराओ पक्कं जं ते सयपागं, सएण वा काहावणाणं पागो । 'पोणणिज्जेहिति रसाइधातुवसमकारीहिं 'दीवणिज्जेहिं' अग्गिजणणेहिं 'दम्पणिज्जेहि' बलकरहि मंस-sटिवद्धणेहिं तिप्पणिज्जेहिं' मंसोवचयकरहि । छेया-बावतरीकलापंडिया, दक्खा-अविलंबियकारी, पत्ता --वाग्मिनः, निउणा-क्रीडाकुशलाः ॥ · सूत्रम् ६२शुद्धोदकं उष्णोदकम् । 'पम्हलसुकुमालाए' पक्ष्मवत्या सुकुमालया चेत्यर्थः, गंधकासाइय' गन्धप्रधानया कषायरक्तशाटिकयेत्यर्थः । "नासानीसास' नासानिःश्वासवातवाह्यमतिलघुत्वात् चक्षुहरं लोचनानन्ददायकत्वात् चारोधक वा घनत्वात् , 'वण्णफरिस' प्रधानवर्णस्य स्पर्शमित्यर्थः, हयलालायाः सकाशात् पेलवंमृदु अतिरेकेण-अतिशयेन यत्तत्तथा । कनकेन खचित-मण्डितं अन्तयोः अञ्चलयोः कर्म-वानलक्षणं यस्य तत्तथा तेन दूष्यरलेन संवृतः । 'हाति अष्टादशसस्किम्, अर्द्धहार-नवसरिकम् । एवं जहा मूरियामस्स अलंकारे तहेव । स चैवम्- “एगालि पिणद्धे" इत्यादि सूत्रम् (राजप्रश्नीय० १३७ पत्र
१ भत्र टिप्पाकृता रामश्रीयोपालानुसारिवाचनाभेदमनुसृत्य टिप्पितं ज्ञायते, सच वाचनामेद एवंरूपः स्यात्-"नासामीसासवायवोजा-बक्खुहर-अनफरिसजुत्त-दयलालापेलवातिरेगभवल-कणगखचियंतकम्मदुसरयणसंदुए इति । नैष वाचनाभेदोऽस्माभिरुपलब्धः ॥
"चुडामणिनाम सकलपार्थिवरनसर्वपारो देवेन्द्रमनुष्येन्द्रमूर्धकृतनिवासो निश्शेषामकलाशान्तिरोगप्रमुखरोषापहारकारी प्रवरलक्षणोपेतः परममहलभूत भाभरणविशेषः ।" इति राजप्रश्नीयवृत्तौ पत्र २५२॥
"Aho Shrut Gyanam"