________________
106
भगवती सूत्र शः १ उः ७ प्रश्न २४७-जीवस्स णं भंते! गभगयस्स समाणस्स अस्थि उच्चारे इ वा पासवणे इ वा खेले इ वा सिंघाणे इ वा वंते इ वा पिते इवा?
उत्तर २४७–णो इणठे समठे। प्रश्न २४८-से केणद्वेणं?
उत्तर २४८-गोयमा! जीवे णं गभगए समाणे जं आहारेइ तं चिणाइ तं सोइंदियताए जाव...फासिदियत्ताए अद्वि-अठिमिज-केस-मंसु-रोम-नहत्ताए से तेणठेणं।
प्रश्न २४९-जीवे णं भंते ! गन्भगए समाणे पभू मुहेणं कावलियं आहारं आहारित्तए?
उत्तर २४९-गोयमा! णो इणठे समझें। प्रश्न २५०-से केपट्टेणं?
उत्तर २५०-गोयमा! जीवे णं गब्भगए समाणे सव्वओ आहारेइ सव्वओ परिणामेइ सव्वओ उस्ससइ सव्वओ निस्ससइ अभिक्खणं आहारेइ अभिक्खणं परिणामेइ अभिक्खणं उस्ससइ अभिक्खणं निस्ससइ आहच्च आहारेइ आहच्च परिणामेइ आहच्च उस्ससइ आहच्च नीस्सइ । माउजीवरसहरणी पुत्तजीवरसहरणी माउजीवपडिबद्धा पुत्तजीवफुडा तम्हा आहारेइ तम्हा परिणामेइ अवरा वि य णं पुत्तजीवपडिबद्धा माउजीवफुडा तम्हा चिणाइ तम्हा उवचिणाइसे तेणठेणं जाव...नो पभू मुहेणं कावलियं आहारं आहारित्तए।
Q. 241. Bhante! An embryo entering in the wombis it with organs of senses, or without organs of senses ?
with organs of
A. 241. Gautama! To some extent (it is) senses, and to some extent without them.
Q. 242. Why is it so ?
A. 242. Gautama! As for objective organs, it is without organs of senses ; as for the subjective, with organs of senses. Hence so149.
