________________
સમયથી નક્કી થયેલા જિતકલ્પ પ્રમાણે તીર્થવંદના કરી; ‘ઇચ્છામો અણુસર્ફિં’' કહી; છ આવશ્યક પૂર્ણ થયા છે તેમ ગુરુમ.ને નિવેદન કરી, પગ પાછળની ભૂમિ પ્રમાર્જના કરી, અવગ્રહની બહાર નિકળે. ત્યારબાદ પ્રમાર્જના પૂર્વક આસન પાથરી વિનય મુદ્રામાં બેસે અને વર્ધમાન સ્તુતિ=વિશાલ લોચના અને સાધ્વીજી મ. સંસારદાવા બોલે. જેમાં પ્રથમ ગાથામાં ભગવાન્ મહાવીર પ્રભુની સ્તુતિ છે.
બીજી ગાથામાં ચોવીસ જિનની સ્તુતિ છે. ત્રીજી ગાથાનાં આગમની સ્તુતિ છે. જેનું નામ વર્ધમાન; એટલે અક્ષરોથી પોથી બોલવાની ઘાટીથી વધે તે વર્ધમાન છે. છંદના અક્ષરો-સ્વરો વધતા હોવાથી પણ તે સ્તુતિ વર્ધમાન સ્તુતિ કહેવાય છે.
પ્રથમ ગાથા જધન્ય સ્વરે,
બીજી ગાથા મધ્યમ સ્તરે,
ત્રીજી ગાથા ઉદાત્ત સ્વરે બોલવાની.
‘વર્ધમાન સ્તુતિ’ પછી ‘નમુન્થુણં’ પૂર્વક ચાર થોયનું દેવવંદન કરે. પછી બહુવેલ સંદિસાહુ; બહુવેલ કરશું ? એમ બે આદેશ ગુરુ મ. પાસે લે.
જિનશાસનમાં આદેશનું બહુ મહત્ત્વ છે. આદેશ=આજ્ઞા = શાસન. પ્રતિક્રમણ-ચૈત્યવંદન વિગેરેમાં સ્તવન, સજ્ઝાયના પણ આદેશ માંગવાના છે.
વાસ્તવમાં આદેશ (આજ્ઞા) લે તો જ થોય, સ્તવન બોલી શકે.‘ ઠીક છે ભાવોલ્લાસ માટે સ્તવન સામૂહિક બોલીએ છીએ, પરંતુ તેમાં ગુરુ મ.ની અનુજ્ઞા અનુમતિ જોઇએ. ગુરુ મ. ની આજ્ઞા ન હોય તો બધાએ સાથે સ્તવન ન બોલાય.
ગુરુ મ. એ અજિતશાંતિનો આદેશ જેને આપ્યો હોય તે જ બોલે. બધા બોલે તો એ ગુરુ મ.ની આજ્ઞાનું અપમાન છે. ‘‘અંતરભાસાએ'' દોષ લાગે છે; સાથે બોલવામાં એમની આજ્ઞા ક્યાં રહી ?
બધાએ સાથે અજિતશાંતિ બોલવામાં જનરંજનની ભાવના છે. તેથી મોહનીયકર્મ બંધાય. વલી અંતરભાષાએ તો દોષ લાગે. ગુરૂ મ. એ જેને આદેશ આપ્યો છે તેઓ એકલા જ બોલે.
સજ્ઝાય કરવામાં અમુક સજ્ઝાયમાં એક આદેશ, અમુક સજ્ઝાયમાં બે આદેશ માંગવાના છે. મહત્વની સજ્ઝાયમાં બે આદેશ. સવારે નિદ્રામાંથી ઉઠ્યા છીએ. મહાપુરુષોના નામની સજ્ઝાય દ્વારા મોહનીયકર્મ તોડવાના છે. જિતકલ્પમાં વિહિત
વાચના-૪૦
=
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
૬૫
www.jainelibrary.org
