________________
નવમા અધ્યાય
G
લક્ષ્યમાં રાખીને તેના જુદે ભેદ પાડ્યો છે. જીવાને અન્ય પદ્માĒ કરતાં શરીર ઉપર વધારે મમત્વ હાય છે. આથી રાગ સૌથી વધારે અનિષ્ટ છે. બીજા અનિષ્ટા કરતાં રાગ વધારે સંતાપ કરાવે છે. મીજા અનિષ્ટામાં સિન્ન ભિન્ન જીવાની અપેક્ષાએ અમુક અમુક અનિષ્ટાના સયાગ ન પણ હાય. જ્યારે આ વેદના રૂપ અનિષ્ટના સચાગ તે વધારે ઓછા પ્રમાણમાં પ્રાયઃ દરેક જીમને હ્રાય છે. [૩૨] આત ધ્યાનના ત્રીજા ભેદનુ લક્ષણ
વિપરીતે મનોજ્ઞાનામ્ || ૧-૩૨ ||
સૃષ્ટિ વસ્તુ એકાગ્રચિત્તે વિચાર તે આ ચિંતા ’ રૂપ ત્રીજો ભેદ છે.
મેળવવાનો અને મેળવવાના ઉપાયના
ધ્યાનના ઈષ્ટ સયાગ
<
દા. ત. ધન મેળવવાના વિચાર ( ઇચ્છા) તથા ધન મેળવવાના વિવિધ ઉપાયાના વિચાર એ આ ધ્યાન છે. એ પ્રમાણે ઇષ્ટ સઘળી વસ્તુએ વિશે સમજવું. [૩૩] આ ધ્યાનના ચેથા ભેદના નિર્દેશ
નિદ્રાનં ૬ ૧ રૂ૪ ||
નિદાન આત ધ્યાનના ચેાથે ભેદ છે.
નિદાન એટલે કાપવાનું સાધન. જેનાથી આત્મસુખ કપાઇ જાય તે નિદાન. ધમના ફળરૂપે આ લેાક કે પરલેકના સુખની ઈચ્છા રાખવાથી આત્મસુખ કપાઈ જાય છે. માટે
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
