________________
પ
द्रव्यस्य कर्मणो यद्वदुत्पत्वार मवीतयः । રમ સથય વિશ્વસ્થ, મહિમોક્ષમાઃ ॥ ૨૭ उत्पत्ति विनाश, प्रकाशतमसोरिह । પણ્ મવતો ચત્, તથા નિનિ-ધર્મનોઃ ॥૨૮॥ तन्वी मनोज्ञा सुरभिः, पुण्या परमभास्वरा । प्राग्भारा नाम वसुधा, लोकमूर्ध्नि व्यवस्थिता ॥ १९ ॥ नृलोकतुल्यविष्कम्भा, सितच्छत्रनिभा शुभा । ઝચ્ચે રહ્યા ક્ષિણે વિદ્યા, ોનો સમયનિયતાઃ ॥ ૩૦૫ તારામ્યાધુપુરને, ઘેવન-અનેઃ । सम्यक्त्व सिद्धतावस्था - हेत्वभावाच निष्क्रियाः ॥ २१ ॥
(૧૭) જેમ દ્રવ્યની ક્રિયાની ઉત્પત્તિ, સ્થિતિ અને વિનાશ એક સાથે ( એક જ સમયે) થાય છે, તે જ પ્રમાણે સિદ્ધ જીવના ( લેાંત) ગતિ, મેાક્ષ અને ભવક્ષય એ ત્રણે ભાવે એકી સાથે થાય છે.
(૧૮) પ્રકાશની ઉત્પત્તિ અને અધકારના નાશ જેમ એકી સાથે થાય છે, તેમ નિર્વાણુની=મેાક્ષની ઉત્પત્તિ અને ક્રમને નાશ એ બને એકીસાથે થાય છે.
''
સિદ્ધોનું સ્થાનઃ—
(૧૯-૨૦) સૂમ, મનેાહર, સુગ ંધી, પવિત્ર અને પરમ પ્રકાશમય પ્રાગ્મારા નામની પૃથ્વી લેાકના અગ્રભાગે રહેલી છે. આ શુભ પૃથ્વી મનુષ્યલક તુલ્ય (૪૧ લાખ યાજન) વિસ્તારવાળી અને ખુલ્લી કરેલી સફેદ છત્રીના જેવા આકારવાળી પૃથ્વીની ઉપર લેાક્રાંતે સિંહો બિરાજમાન છે.
i
(૨૧) સિદ્દો તાદાત્મ્યભાવે કેવળજ્ઞાન અને કેવલદશ નથી ઉપ– યુક્ત (=કેવલજ્ઞાનદર્શનના ઉપયાગવાળા) છે, સમ્યક્ત્વ અને સિદ્ધત્વમાં અવસ્થિત છે, ક્રિયાનું કારણું ન ઢાવાથી ક્રિયારહિત છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
