Book Title: Saman Suttam
Author(s): Claudia Pastorino, Mondadori
Publisher: Sarva Seva Sangh Prakashan

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Page 26
________________ 24 Risposta di Vinobaji versetti. Il numero «sette» è di buon auspicio per i Jainisti. Se 7 e 108 vengono moltiplicati danno il risultato di 756. Tutti i versetti sono stati selezionati con un consenso unanime. È stato deciso che il libro dovesse essere pubblicato il 13 di Chaitra Sukla, nella data cioè dell'anniversario della nascita di Bhagavān Mahāvīra, che cadeva il 24 aprile di quest'anno, affinché la pubblicazione avvenisse sotto i migliori auspici. In ogni parte dell'India, da quel giorno, sarebbe stata disponibile l'essenza del Jainismo con il titolo di Saman Suttam. L'opera potrà essere letta, in futuro, sia dai Jaina sia dai non adepti, finché il Jainismo sussisterà, così come continuano a esistere i Veda, il Buddhismo e le altre religioni. Ci sono voluti mille/millecinquecento anni per raggiungere un simile risultato. Baba è stato lo strumento per raggiungere questa meta, ma egli crede che tutto ciò sia stato possibile per grazia di Bhagavān Mahāvīra. Confesso che la Bhagavadgītā ha avuto su di me un'enorme influenza. Ma, oltre a essa, null'altro ha avuto più influenza sulla mia mente di quanta ne abbia avuta Mahāvīra. La ragione di questo è che Baba, con tutto il cuore, accetta il comandamento di Mahāvīra: «Diventa seguace della verità». Oggi, chiunque voli in alto, diventa un «seguace della verità». L'eredità del «seguace della verità» è stata conferita personalmente a Baba da Gandhiji (Gandhi). Baba sapeva bene che Gandhiji non solo era un seguace della verità, ma era anche un uomo che aveva accettato e vissuto in prima persona la verità. In ogni individuo c'è un elemento di verità; per questo la nascita di ogni uomo è piena di significato. Tutti dovrebbero accettare l'elemento di verità che si trova in ogni religione, in ogni dottrina e in ogni essere vivente. Tutti noi dobbiamo diventare seguaci della verità; questo è l'insegnamento di Mahāvīra; questo è il messaggio che ha accolto anche il Baba, oltre a quello della Bhagavadgītā. Quando guardo al di là di ciò che è stato detto nella Bhagavadgītā, non vedo differenze tra quell'opera e questo testo. ?i 1 214 Vinobaji Brahmā Vidya Mandir Pawnar (Wardha), 25 dicembre 1974 Jain Education International For Personal & Private Use Only www.jainelibrary.org

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