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Precetti sulla religione dei laici
mente pura non dovrebbe superare i limiti che si è imposta nell'acquisizione di terre, di oro, di grano, di servitù, di bestiame, di vasellame e di mobilia.
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317. La persona che ha fatto il voto di limitare il desiderio di possesso dovrebbe essere paga di ciò che possiede. Non dovrebbe mai pensare dentro di sé: «<Questa volta ho deciso di possedere pochi beni, ma in futuro non lo farò, e, se sarà necessario, accumulerò di più».
318. La decisione di non spingersi oltre certi limiti prestabiliti33 nelle dieci direzioni (digvrata), la decisione di non oltrepassare certi confini regionali prestabiliti per cercare piaceri sensuali (deśāvakāśika) e l'astensione dalle azioni inutili (anarthadanda viramanavrata): questi sono i tre voti meritori (guṇavrata).
319. Il Signore Mahāvīra ha detto che il primo guṇavrata nella religione del laico è digvrata, secondo cui si dovrebbero limitare nella direzione superiore, nella direzione inferiore e nella direzione obliqua le proprie attività nel campo degli affari e dei piaceri dei sensi.
320. Il secondo voto meritorio (deśāvakāśika gunavrata) consiste nel non visitare nessuna regione in cui esista la possibilità di violare un voto, cioè di non attraversare una frontiera regionale prestabilita con l'intenzione di trovare piaceri sensuali.
321. Il terzo gunavrata consiste nell'astenersi dai seguenti quattro tipi di azioni violente: 1. nutrire pensieri malvagi; 2. comportarsi in maniera negligente; 3. dare in prestito uno strumento di violenza;34 4. consigliare di compiere un atto di violenza.
322. Certe azioni significative (di hiṁsā, ecc.) non causano tanta schiavitù karmica quanto le azioni inutili. Infatti, le azioni significative (di hiṁsā, ecc.) avvengono solo in determinate circostanze (per esempio in stato di necessità), a differenza delle azioni inutili.
323. La persona che osserva il voto di astenersi dalle azioni inutili (anarthadanda viramanavrata) dovrebbe astenersi: dall'eccesso di
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