Book Title: Saman Suttam
Author(s): Claudia Pastorino, Mondadori
Publisher: Sarva Seva Sangh Prakashan

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Page 104
________________ 102 La via della liberazione le sue membra sono unte con l'olio di sandalo oppure tagliate con un'ascia. 350. In questo modo, il monaco previene l'afflusso dei karma attraverso le varie porte nefaste ed è assorto, grazie alla meditazione spirituale, nel suo rigoroso autocontrollo e nella disciplina. 351. Egli deve sopportare la fame, la sete, i giacigli duri, il freddo, il caldo, le scomodità e la paura. È la mortificazione del corpo ciò che dà i migliori frutti. 352. Sì, tutti gli uomini istruiti hanno detto che per seguire costantemente l'ascesi è necessario mantenere sempre l'autocontrollo e mangiare solamente una volta al giorno. 353. Se un monaco è privo di equanimità, a che cosa gli serve abitare in un luogo appartato, mortificare il corpo, digiunare in vario modo, studiare le scritture e rimanere in silenzio? 354. Un monaco illuminato e dedito alla rinuncia dovrebbe sempre controllare se stesso, sia che si trovi in campagna sia che si trovi in città, e dovrebbe predicare a tutti la via della pace. O Gautama, sii sempre vigile! 355. In futuro le persone diranno: «Non si vedono Jina in questi giorni, e quelli che proclamano la via dello sviluppo spirituale hanno punti di vista diversi». O Gautama che sei sulla retta via, sii sempre vigile! Apparenza esteriore e segni di distinzione 356. L'apparenza non dimostra l'autocontrollo di una persona; la persona senza autocontrollo non indossa forse lo stesso vestito? E il veleno non uccide la persona che lo ingoia, anche se le cambi il vestito? 357. Le persone indossano vestiti diversi per ispirare fiducia agli altri. Un segno di distinzione è utile all'asceta per far capire agli altri che è un monaco. Jain Education International For Personal & Private Use Only www.jainelibrary.org

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