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Precetti sulla riconciliazione
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vremmo usare lo stesso procedimento anche nel caso in cui una persona che segue le nostre stesse tradizioni religiose adotti, a causa di un'errata comprensione, una concezione estrema.
728. Tutti i punti di vista (naya) sono veri per ciò che affermano, ma sono falsi in quanto rifiutano il punto di vista opposto. Chi conosce bene le scritture, non dovrebbe dividere i punti di vista in veri e falsi.
729. Ogni punto di vista assoluto è indipendente da un altro, non può essere unito a un altro e la loro unione non contribuisce a un approccio giusto. I punti di vista assoluti sono separati l'uno dall'altro come nemici.
730. Considerando un singolo punto di vista, esso può sembrare opposto agli altri; tuttavia, quando li consideriamo reciprocamente dipendenti, essi condurranno a una retta comprensione. Analogamente i lavoratori agiscono in armonia quando si trovano sotto un unico direttore, anche se si distinguono tra di loro quando sono separati.
731. Coloro che prendono in considerazione solamente un piccolo aspetto di una cosa, hanno una conoscenza sbagliata, come l'uomo cieco che crede che l'elefante sia solamente quella piccola parte dell'animale che egli è riuscito a toccare.
732. Coloro che mettono insieme tutti i punti di vista e raccolgono tutti gli aspetti dell'oggetto hanno una retta comprensione, come coloro che nell'esempio precedente, avendo gli occhi per vedere, sono capaci di cogliere l'elefante nella sua interezza.
733. Le proprietà delle cose che possono essere descritte sono infinitamente minori delle proprietà delle cose che non possono essere descritte, e le proprietà descritte nelle scritture sono infinitamente minori di quelle che sono descrivibili; stando così le cose, come si può dire che la posizione di una certa scrittura o di una certa persona sia assolutamente vera?
734. Coloro che sostengono la loro visione e condannano quella dei loro oppositori fanno semplicemente mostra della loro
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