Book Title: Saman Suttam
Author(s): Claudia Pastorino, Mondadori
Publisher: Sarva Seva Sangh Prakashan

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Page 98
________________ 96 La via della liberazione 307. Una persona che ha una devozione verso il Jina salda come il monte Meru, che ha un'inclinazione verso la rinuncia e che è libera da difetti di carattere (śalya), non avrà paure in questo mondo. 308. Siccome anche un nemico si avvicina a un uomo umile con amicizia, il laico deve coltivare i tre tipi di umiltà: del pensiero, della parola e dell'azione. 309. Fare del male agli esseri viventi (himsā), mentire, rubare, avere rapporti sessuali fuori dal matrimonio e avere uno smisurato desiderio di possesso (parigraha): l'eliminazione di questi cinque comportamenti costituisce i cinque voti minori. 310. Un individuo con la mente contaminata dall'ira o da altre passioni non dovrebbe mai legare, ferire, mutilare, caricare di grandi pesi o privare di cibo o di acqua nessun essere vivente, animale o umano: queste sono le cinque trasgressioni (aticāra) del voto di non-violenza (ahimsā). 311. L'astenersi dal mentire è il secondo voto. La menzogna è di cinque tipi: dire il falso sulle donne nubili, sugli animali, sulle terre, sui debiti o sui pegni, e dire falsa testimonianza. 312. Accusare in modo affrettato e in maniera sconsiderata, divulgare il segreto di qualcuno, svelare un segreto confidato dalla propria moglie, dare falsi consigli, falsificare documenti o scritti: tutto ciò dev'essere evitato. 313. Ci si dovrebbe astenere da: acquistare beni rubati, incitare un altro a rubare, sottrarsi alle leggi del governo, usare falsi pesi e false misure, falsificare monete e documenti. 314. Ci si dovrebbe astenere: dall'avere rapporti con una donna che non ha tutori o che è di un vagabondo, dal compiere atti sessuali innaturali, dal combinare matrimoni o dallo sposarsi due volte, e dallo smodato desiderio sessuale. 315, 316. Non si dovrebbero accumulare per un'insaziabile avidità beni illimitati, perché questo comportamento porterà all'inferno e sfocerà in numerosi sbagli. Una persona retta e dalla Jain Education International For Personal & Private Use Only www.jainelibrary.org

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