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अंशॉपनाम निकेषु अमुरकुमारा उद्वर्तनानन्तर सुपपद्यन्ते, गौतमः पृच्छति-'जड़ एगिदिएमु उववज्जति' यदा एकेन्द्रियेपु अमुरकुमाराः अनन्तर मुवृत्य उपपद्यन्ते ? तदा'किं पुढविकाइयएगिदिएसु जाव वणस्सइकाइयएगिदिएसु उवाजंति ? किं पृथिवीकायिकैकेद्रियेषु यावत्-किं वा अप्कायिक तेजाकायिकवायुकायिक वनस्पतिकायिकैकेन्द्रियेषु उपपद्यन्ते ? भगवान् आह-'गोयमा !' हे गौतम ! 'पुढविकाइयएगिदिएसु वि आउकाइयएगिदिएमु वि उववज्जति ?' पृथिवीकायिकैकेन्द्रियेप्यपि, अप्कायिकैकेन्द्रियेप्वपि असुरकुमारा उद्वर्तनानन्तरम् उपपद्यन्ते। किन्तु 'नो तेठकाइएमु नो बाउकाइएमु उववज्जति' नो तेजः फायिकेषु नो न्द्रियतियचों में उत्पन्न होते हैं, किन्तु द्वीन्द्रियों में त्रीन्द्रियों में और चतुरिन्द्रियों में उत्पन्न नहीं होते। पंचेन्द्रियतिर्य चों में उत्पन्न होते हैं।
गौतम-हेभगवन् ! असुरकुमार उडवत ना के अनन्तर यदि एकेन्द्रियो में उत्पन्न होते हैं तो क्या पृथ्वीकायिको में अप्कायिकों में, तेजाकायिको में वायुकायिकों में या वनस्पतिकायिको में उत्पन्न होते हैं ? ___ भगवान्-हे गौतम ! असुरकुमार उद्वर्तना के अनन्तर पृथ्वी. कायिकों में तथा अप्कायिक एकेन्द्रियों में उत्पन्न होते हैं, किन्तु तेजस्कायिकों और वायुकायिकों में नहीं उत्पन्न होते, अलवत्त वनस्पतिकायिको में उत्पन्न होते हैं। ___गौतम-हे भगवन् ! यदि पृथ्विीकायिकों में उत्पन्न दोते हैं तो सक्ष्म पृथ्वीकांयिकों में उत्पन्न होते हैं अथवा वादर पृथ्विीकायिकों में उत्पन्न होते हैं ? ઉત્પન્ન થાય છે, કિન્તુ નિદ્રમાં, વીન્દ્રિમાં અને ચતુરિન્દ્રિમાં ઉત્પન્ન નથી થતા. પંચેન્દ્રિય તિર્યમાં ઉત્પન્ન થાય છે.
श्री गौतम स्वामी -जसवन् । असुरसुमार वतना पछी यह ॐ. ન્દ્રિયોમાં ઉત્પન્ન થાય છે તે શું પૃથ્વીકાચિકેમાં, અપકાયિકમાં, તેજ.કા. ચિકેમાં, વાયુકાચિકેમાં અગર વનસ્પતિકાયિકેમાં ઉત્પન્ન થાય છે?
શ્રી ભગવાનઃ-ગૌતમ! અસુરકુમાર ઉદ્વર્તનાની પછી પૃથ્વીકાચિકેમાં તથા અષ્કાયિક એકેન્દ્રિયોમાં ઉત્પન્ન થાય છે, કિન્તુ તેજસ્કાયિકે અને વાયુકાચિકેમાં ઉત્પન્ન નથી થતા, પરંતુ વનસ્પતિકાચિકેમાં ઉત્પન્ન થાય છે.
શ્રી ગૌતમ સ્વામી -ભગવદ્ જે પૃથ્વી કાયિકમાં ઉત્પન્ન થાય છે તે સૂમ પૃથ્વીકાયિકેમાં ઉત્પન્ન થાય છે. અથવા બાદર પૃથ્વીકાચિકેમાં ઉત્પન્ન થાય છે ?
