Book Title: Nyayvijayjinu Mumbai Chaturmas
Author(s): Nyayavijay
Publisher: Nyayvijay

View full book text
Previous | Next

Page 86
________________ રક્ષા ન કરવી ? ગામડાંમાં તમે જાવ અને કંગાલીયત નિહાળે તે. જણાશે કે આપણે અહિંસાવાદી હોવા છતાં આપણી નજર આગળ હિંસા થઈ રહી છે, અને તમે ઉંડાણથી વિચાર કરશે તે જણાશે કે તે હિંસા માટે જવાબદાર આપણે છીએ. કડો માણસે રોટલી વગર ટળવળે છે તે સંબંધમાં વિચાર કરી તે સ્થિતિ ટાળવા માટે આપણે આપણું કર્તવ્ય બજાવવું જોઈએ. જ્યાં સુધી ૧ રૂપીયાને રંટી ઘેરઘેર નહીં ચાલે ત્યાં સુધી આ કંગાલીયત સુધરવાની નથી. આખું જગત આ કંગાળ મુલકને તમારી મારફતે ચુસી રહ્યું છે. શહેરમાં વસનારા જૈન ભાઈબહેનેને ગરીબોની રોટી પાછી આપવા માટે તપાસ કરવા કહું છું. જૈન બહેનને અપીલ. જેને બહેનોને હું કહીશ કે બારીક કપડાં પહેરવાં તે જૈન ધર્મની વિરુદ્ધ છે. આપણે અપાસરે સંયમ શિખવા જઇએ છીએ. તે સમજીને સાધુઓ પાસેથી સાધુતાના ગુણ જીવનમાં ઉતારવા જોઇએ. હું જેન બહેનેને નમ્ર પ્રાર્થના કરું છું કે તેઓએ હાથે કંતાયેલા સુતર અને હાથે વણાયેલા કાપડને પહેરવાની પ્રતિજ્ઞા લેવી જોઇએ. મહાત્મા ગાંધીને અર્ધનગ્ન ફકીર કહેવામાં આવે છે અને તેને બ્રિટિશ સરકારમાં માન મળે છે, જયારે નેકટાઇ કેલરવાળા માણસને ભાવ કઇ પૂછતું નથી. અત્યારની હાલની સ્થિતિ ગરીબના ત્રાસના શ્રાપનું પરિણામ છે. તમે હિમ્મતથી, સત્યથી અને સદાચરણથી ચાલો અને કંગાળ બનેલા આ દેશને સમૃદ્ધ બનાવવાની તૈયારીઓ કરો. મેં જે કાંઇ કહ્યું છે તે તમારા પ્રત્યેના અગાધ પ્રેમને લઇને જ કહ્યું છે. અને તેને બરાબર વિચાર કરજો. એટલું જ કહી હું મારું બોલવું પૂર્ણ કરીશ. ઇશ્વર સર્વનું કલ્યાણ કરે. ( તાળીઓ.) - બેંગાલના પ્રખ્યાત વિદાન હસિત્ય ભાચાર્યજી એમ. એ, બી. એલ. લખે છે કે: " O BRAHMANA, if you want to see a real embodiment of the ascetic--Ideal, then go to the great Vijaya Dharma. OKSHATRIYA, if you look for a mighty Hero, I would name the Great Vijaya Dharma, the conqueror of Raga (Attachment and love) and Dresha (Repulsion and Hatred )-the most powerful of Human enemies. O VAISHYA, if you like to see the Wealthiest man, stand before the great Vijaya Dharma who is possessed of " Right faith," "Right Knowledge" and "Right Conduct "ith three priceless gems of purest ray serene. ..OKSHATRIYA the great Vijaya Dhere real embodiment on Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org

Loading...

Page Navigation
1 ... 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268