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॥श्रीनवतत्वविस्तरार्थः ॥ ..
शंका-जेम आयुष्य घटवाना उपाय छे, तेम आयुष्य वधवाना उपाय छे के नहि. . उत्तर-हे जिज्ञासु! आयुष्य वधवानो उपाय छ ज नहिं. महासमर्थ इन्द्रो बने तीर्थकर पण एक समयमात्र आयुष्य वधारवाने समर्थ नथी. कारण के आयुष्य निर्माण पूभिवमां यतुं होवाथी त्यां आयुष्यबंध वखते जे स्थिति बंधाइ ते स्थितिज अहिं भोगववानी होय छे तो पूर्वभवमां बांधला आयुष्यनी स्थिति आ भवमा केम वधारी ' शकाय? अथवा पूर्वोक्त ७ उपक्रमोमांधी कोइपण एकादि उपक्रमथी १०० वर्षनुं आयुष्य घटी १ वर्ष मात्र जीवी शके तेम होय तेवा प्रसंगमां ते जीव उपक्रमथी बची जवाना उपायोथी ५० वर्ष जीवे तो ए अपेक्षाए ते जीवे पोतान. आयुष्य औषधादिकथी वधार्यु एम व्यवहारथी कही शकाय परन्तु वास्तविक रीते तो . वधार्यु नज कहेवायः
शंका--अपवर्तनीय अने अनपवर्तनीय एम तरतमताये आयुष्य बंधावामां हेतु शो ?
उत्तर--आयुष्यबंध वखते आयुष्यबंध योग्य अध्यवसाय जो तीव्र होय छे तो आयुष्यनां ग्रहण करेलां पुद्गलो आत्माना अमुक अमुक विभागमा घणां एकत्र (पिंडित ) थइ जवाथी ते आयुः पुद्गल पिंड अभेद्य थाय छे, अने मंदपरिणामे ग्रहण करेल
१ आयुप्यनी उद्वर्तना ( स्थिति-रसनी वृद्धि ) कर्मप्रकृ. तिमां कही छे, परन्तु ते पण ( “आबंधा उव्वट्टई" ए वचनथी) बंधकाळ सुधी ज उद्वर्तना होय, अने बंधकाळ पूर्ण थया बाद? समयमात्र पण वधी शके नहि. __२ ए भावार्थ तत्वार्थवृत्तिमां कह्यो छे ते आ' प्रमाणेअथवैकनाडिकापरिगृहीतमायुः संहतिमत्त्वात् संहतपुरुषराशि
