________________
૩૦૨
મંત્રવિજ્ઞાન -મંત્ર, તંત્ર અને મંત્ર
આ માર્ગમાં મુખ્યત્વે ત્રણ ધારાએ જવામાં આવે છે અને તે ત્રણેય જૈન શ્રમને અભીષ્ટ છે. કેઈ સ્થળે એક તંત્રથી અને કેઈ સ્થળે જુદી–જુદી રીતે પ્રયોગ કરવાની આજ્ઞા જૈન શ્રમણએ આપી છે. અહીં એ વિશેષતા છે કે જૈનશામાં રોગને પણ તંત્રની જ સંજ્ઞા આપી છે. અન્ય સંપ્રદાયમાં ગશષ્ટ પ્રત્યે વધારે આદર જોવા મળે છે અને તેથી મંત્ર-યંત્ર અને તંત્ર સંબંધી વિવિધ પ્રગાને પણ ઉપાસના-ગના અંગમાં સ્થાન અપાયેલું છે. સમાજની પ્રવૃત્તિ જ્યારે મંત્ર-તંત્ર પ્રત્યે વધારે ઉગ્ર થવા પામી ત્યારે
જૈન શ્રમણએ પિતાના મંત્રવિષયક અક્ષય જ્ઞાન–કેષને “ઉઘાડો અથવા તે “કુલાર્ણવતંત્ર” કે “મહાનિર્વાણુ-તંત્ર” ની–કલિયુગમાં આગમાનુસાર કરેલાં પૂજા–વિધાને ફળદાયી નીવડે છે, કલિયુગમાં આગમ વગર બીજી ગતિ નથી ૩ આ ૨-ઉપાસનાગનાં દશ અગે છે, તે આ પ્રમાણેઃ ૧-શ્રદ્ધા, ૨
શુદ્ધિ, ૩–આસન, ૪–પંચાંગ-સેવન, ૫-સદાચાર, ૬-ધારણા, ૭-ધ્યાન, —ચંત્ર, ૯-પૂજન, યાગ, તપણાદિ અને ૧૦-મંત્રજ૫. 3- कृते श्रुत्युक्त आचारस्त्रेतायां स्मृतिसम्भवम् ।
દ્વાપરે તુ પુરાણો: જાવા મરમ્મત: -કુલાર્ણવતંત્ર. વિના સ્થાનમા વસ્ત્રો નાસિત રતિઃ ળેિ –મહનિર્વાણતંત્ર આગમની પરિભાષા આ રીતે મલે છે
सृष्टिश्च प्रलयश्चैव देवतानां यथार्चनम् । साधनं चैव सर्वेषा, पुरश्ररणमेव च ॥ षट्कर्मसाधनं चैव, ध्यानयोगश्चतुर्विधः ।
સતમિળે|મામ તત્ વિવૃવાર -વારાહીતંત્ર અથવા માત પિવવત્રાપુ, જd ૨ જિરિનામુe.
मत श्री वासुदेवस्य, तत आगम उच्यते ॥
