________________
મંત્રવિજ્ઞાન
૩૧૪
દેવ-દેવતાની શક્તિ અપાર હોય છે, તેમાંથી ઉપાસકને કઈ અભીષ્ટ છે, શાંતિ કરનારી કે વિનાશ કરનારી ? તેના નિર્ણય લઈ તે અનુસાર વણાં, અઢી અથવા રેખા વડે તે તે દેવની શક્તિનું થમન–નિયંત્રણ યંત્રમાં હાય છે. મંત્રાની જેમ ચત્ર-વિદ્યા પણ અતિ ગહન છે. ન અણ્ણાએ યંત્ર-શાસ્ત્રના જ્ઞાન માટે કેટલાક ગ્રંથૈાની રચના કરી છે. તેમાં યંત્રાના પ્રકારો, આલેખનના વિધિ, આલેખન સામગ્રી, સૃષ્ટિ, સ્થિતિ અને સંહારકમ વગેરે વિષાની સ્પષ્ટતા કરી છે. સામાન્ય રીતે જંત્રા ત્રણ પ્રકારના ાય છે : ૧–ભૂપૃષ્ઠ યંત્ર, ૨-મેરુપૃષ્ઠ યંત્ર અને ૩-પાતાય. ભૃપૃષ્ઠ ચત્રમાં લેખનપ્રકાર સામાન્ય રહે છે. મેરુપૃષ્ટ સત્રમાં કાર, ખા અથવા એક ઉભરેલા હેાય છે. તેમ જ પાતાલસ્ત્રમાં અક્ષરાદિ કતરેલા હોય છે. પેાતાના ઇચ્છિત કાર્યની સિદ્ધિ માટે આવા યા—ભૂજપત્ર, કમલપત્ર, બિલ્વ અથવા પીપળના પાન ઉપર લખાય છે, જ્યારે ચિરકાળ સુધી ટકાવી રાખવાને માટે ટિક, સુવર્ણ, રજત કે તામ્રપત્રને ઉપયેગ હોય છે. લેખિનીરૂપમાં આમ્ર દાડિમ, બિલ્વ, કંટક કે સેાત્રનુ` વિધાન છે. સાથે જ અષ્ટગધ, કેશર, કસ્તૂરી, કપૂર, હસ્તિમઢ. શ્વેત કે રક્તચંદન, લેાહી અને ગુજ્જલ વગેરેના કામ્યકમેને અનુરૂપ પ્રયાગ થાય છે.
ચૈત્રનાં સ્વરૂપનું જ્ઞાન આપવા માટે શ્રી દેવેન્દ્રગણિએ
કાકચિંતામણિ’ નામક ગ્રંથની રચના કરી હતી, તેમાં ૧૦૦ ગાથાઓ હતી અને તે ઉપર સ્વયં ગ્રંથકારે સંસ્કૃતમાં
<
