________________
ખંડ ઃ ૧.:
અને કોઈનું કાંઈ તે કોઈનું કાંઈ બગાડ્યા વિના જપે નહિ. એજ રીતે એ ચંચળ પરિણામવાળા, અલ્પ સત્ત્વવાળા અને વ્રતમાં પ્રમાદી બનેલા આચાર્યાદિ માત્ર પિતાનું જ બગાડીને અટકશે એમ નહિ, પણ બીજા પણ ધર્મિઓને ધર્મમાં નહિ રહેવા દે. પિતે વિરૂદ્ધ કરે તે છતાં પણ ગપ્પાં મારીનેય એને સાચું ઠરાવવાનો પ્રયત્ન કરી, બીજા ધમિઓને પણ તેવા આચાર્ય વગેરે ગચ્છમાં રહેલા સાધુઓ ધર્મથી ખસેડી નાખશે. તેમને વિપર્યાસ કરશે. પિતે ચંચલ પરિણામ-. વાળા છે, અલ્પ સત્ત્વવાળા છે અને વ્રતમાં પ્રમાદી છે, એ છૂપાવવાને માટે તેમજ પોતે જે ખોટું કરે છે તે પણ બરાબર છે એવું બતાવવાને માટે, તેઓ એવી એવી રીતે પ્રરૂપણા વગેરે કરે કે જેથી બીજા ધર્મસ્થ આત્માઓને વિપર્યાસ થઈ જાય.
ધર્માચાર્ય કહેવડાવવું, ધર્માચાર્ય તરીકે પૂજાવું અને સાચા ધર્માચાર્યને છાજતી કાર્યવાહી નહિ, ઉધી કાર્યવાહી; એટલે બીજા ધર્મસ્થ આત્માઓને ધર્મથી પાડવાને તેવા પ્રયત્ન કરે તે તદ્દન સ્વાભાવિક છે. નિદ્ધન, કુમતીઓ અને શિથિલાચારી બનીને ઉન્માર્ગે ચઢેલા આચાર્યો વગેરેનાં જીવનનું નિરીક્ષણ કરીએ, તો દેખાય કે, તેમણે કયી કયી રીતે એ ધમમાં રહેલા બીજા આત્માઓને ઉન્માર્ગે ચઢાવી દેવાને પ્રયત્ન કર્યો છે? નિશ્ચિત વિચારમાં મીંડુ, સર્વ એટલું કે, નળીયું ખખડે ને હૈયું ફટકે, તથા દશા એવી કે, વ્રત સદાય તે હા, પણ જાત નહિ સીદાવી જોઈએ. ચંચળ પરિણામ છતાં હું સ્થિર વિચારવાળો છું એવું દેખાડવું હેય, સત્ અલ્પ છતાં હું મહાપરાક્રમી છું એવું દેખાડવું હોય અને જાતને સદાવા નહિ દેવામાં વ્રત સદાય તેની ચિન્તા ન હોય, એટલે તેવાએ ધમિએને ધર્મથી વિમુખ કરે તેમાં આશ્ચર્ય શું?
આચાર્ય વગેરે ગચ્છમાં રહેલા સાધુઓ પ્રાયઃ આવા થશે, છતાં કેટલાક એવા પણ પુણ્યાત્માઓ રહેશે કે, જે સ્વપરહિતમાં આજ્ઞાને આધીન રહીને શક્તિ મુજબ રક્ત રહેશે. ધર્મોદ્યોગમાં તત્પર તે વિરલ આત્માઓ જ હશે, પણ હશે એ વાત નક્કી છે તે આપણે એ વિરલ કોટિમાં જ રહેવાને સદા પ્રયત્ન કરવો જોઇએ.
