Jain Shasan 2002 2003 Book 15 Ank 01 to 21

Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

Page 18

Oppepepangpopopopgpopopepopopepopopepapepohop all IdalaGGGGaMaddaldવવિBaBaadBaa%a8 a8 પ્રેરણામૃત સંગ્રહ શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડીક) વર્ષ:૧૫ અંક:૬ તા. ૧૯-૧૧-૨૦૦૨ ૨
દ્રવ્ય-ક્ષેત્ર-કાળ-ભાવધર્મ સાચવવા જેવાના છે | મળે પણ ભગવાનની આજ્ઞા મુજબ ચારિત્રને જીવનારા HD મગ ધર્મનો નાશ થાય તે માટે નહિ. ધર્મથી સુખ મળે તે જીવો મળવાના. ભગવાનનું ચારિત્ર કેવું છે ? તો જિa 8 કહેવાય પણ સાથે જ કહેવું પડે કે-દુનિયાના સુખ માટે | જ્ઞાનીઓ કહે છે કે, રાધળાં યદુ:ખોનો અંત કરનારું દ્વિ મર્મ થાય જ નહિ.
ચારિત્ર છે. તે ચારિત્ર કોને આવે ? જે જ વાંરવારથી as 2 મ.- સુખી હશે તો ધર્મ થશે ને ?
વિરકત હોય, ભગવાનની આજ્ઞામાં રકત હોય, આજ્ઞા Hથે Sિણ - રાની નહિ પણ વિરાગી હશે તે ધર્મ કરશે. આજના | મુજબ શક્તિ ખર્ચાને નિર્જરા માટે જ પ્રયત્ન કરતો હોય પણ
ખી ધર્મ નથી કરતા તે આંખે જઓ છો. આ દુનિયાનું | તેનામાં જ સમ્યકૃચરિત્ર હોય, બીજામાં હોવાનો સંભવ lખ તો ખરાબ છે. રાષ્ટ્રનો અર્થ અને ધર્મ કરે તે બેનો | નથી. આ સંસાર એવો ભયંકર છે કે વાન ન થાય. HD Pળ જામે ? જેને સુખ ખરાબ લાગે, તેનાથી બચવા ધર્મ | પુણ્યથી મળતું સુખ બહુ જ ખરાબ છે, સમજુને પણ
પર તે જ સાચો ધર્મ કરે. જ્ઞાનીઓ કહે છે કે, અમે વિક્વલ બનાવનાર છે. જેને આ રાખમય સંસાર સારો મજ્ઞાનીઓને અજ્ઞાન રાખી ધર્મ કરાવવા નથી માંગતા. | લાગે તેની સાથે જ થાય કે આ મારા એ ત્મિહિતને ત્રણ મજ્ઞાની માટે ધર્મ છે જનહિ, અજ્ઞાની જ્ઞાનીની મરજી | ખીલવનાર નથી તેવી પ્રતીતિ થાય તેના માટે આ ચારિત્ર લE મજબ ચાલે, જે કહે તે કરે તો તેને ધર્મ કરાવાય. બાકી સહજ છે. સમ્યક ચારિત્ર હોય ત્યાં રામ જ્ઞાન અને
કે અજ્ઞાની કહે, મારી મરજી મુજબ જ ધર્મ કરીશ તો | સમ્યગ્દર્શન હોય જ. ગમે તેટલું ભાગેલ-ગાગેલ હોય પાગ દ્વિઓ ને ધર્મ અમે તો ન કરાવીએ, આજે તો આપણા મંદિર- | ચારિત્રની ઈચ્છા ન જન્મે તેનું જ્ઞાન આજ્ઞા છે, દર્શન
ને બધા જ માટે કરવા માંગે છે. કહે છે કે ભગવાન તેનામાં છે જ નહિ. HિD | રસીના છે.
જે જીવો સુક્તિ માટે જ ધર્મ કરે તેને જે રસુખ મળે . ભગવાનને પગે લાગવાનો હક બધાને જ ખરો | તે સુખને તે ઝાંઝવાના નીર જેવું માને. ઝાંઝવાના છે
નીરની ખબર છે ને? દૂરથી પાણી દેખાય પણ પાણી ૩ ૧. ભગવાનને ભગવાન માની, મોક્ષે જવા માટે જ કરે | હોય નહિ. જેને ખબર પડે કે આ પાર્ગ નથી પગ Hથે Na 4 ખરો. બાકી પેરા મેળવવા, રસુખ મેળવવા કરે તો | ઝાંઝવાના નીર છે તે સુખેથી માર્ગ પરાર કરી જાય છે. વાર
તે જ રીતે પુણથી મળેલા મહાભોગોને સુખ આપનારા | ‘લોગનાહાણ' નો અર્થ જાણો છો ? ભગવાન નહિ માની, ઝાંઝવાના નીર જેવા માને તે જીવો સુખ Hથે વોકના નાથ ખરા પણ જે બીજાધાનાદિને લાયક હોય ભોગવવા છતાં સુખમાં લેપાયા વિના, સારામાં સારો
નવા ભવ્યજીવોનાજ, બીજા ભવ્યોના ય નહિ. ધર્મ કરી આ સંસાર અટવી લંઘી જાય છે. આ કાળ ઘણો T ધર્મ જ સમ્યકુચારિત્ર! જેમાં સઘળાં પાપોનો | ખરાબ છે. ઘણાં ખોટાં આલંબનો મળવાના. જેમ
માગ અને રાઘળી ય હિતકર પ્રવૃતિઓનો સ્વીકાર તેનું તમારામાં અજ્ઞાની-રસ્વછંદીઘાગા પાકવાના. તેથી ધર્મ 9િ નામ રાખ્યારિત્ર છે!
કરવો ઘણો કઠીન છે. પણ સમજુ જીવ જ કરવાનો. બર્થ પિ
T આ વિષમકાળમાં આરાધક જીવો થોડા થવાના. | આ કાળમાં થોડા જ સાધુ-શ્રાવકથી ધર્મ ગાલવાનો. 3 દુષમકાળમાં આરાધનાના માર્ગને પામેલા વિરાધક | ઘણાં સાધુ-શ્રાવકથી ધર્મ નાશ પામવાનો છે. આપણે GS
સગા જ થવાના, જે માર્ગમાં રહ્યા હોય તે માર્ગનો જ | ત્યાં સમ્યગ્દષ્ટિ જીવો ભોગને રોગ માને છે તે મ ઈતરોમાં Hિ9 Sાશ કરનાર કિયા ધર્મની રસ સંસારનો. તેથી એવું નજ | ય અનાસકત યોગી જીવો ભોગને રોગ માને છે. સુખને પાર
રીલાય કે આ દષમકાળમાં ચારિત્રનથી. આવું જે બોલે | ઝાંઝવાના નીર જેવું માને છે.
અને શાચે સંઘ બહાર કરવાની આજ્ઞા કરી છે. આવું ગમે તે કારણ હોય પણ વર્તમાનમાં ધર્મ તા. પરિત્રદુષમકાળમાં પણ હોઈ શકે છે. ભલે થોડા જીવો | રામજવાનું જ ઘણાને મન થતું નથી. મોટો ભાગ ધર્મમાં 19 202020DODAQOPAPADOPapapapapapa20202ABEDO
BMSMSMSMSMMMSMSMSMSMSMSMSMSMSMSMS
BBBBIBBHABIBBOBB
Gadg3a8a8a8a8a8a8 bababagabag
WolololololololololBUCUob
નિBHUB