Dvadasharnaychakram Part 1

Author(s): Mallavadi Kshamashraman, Labdhisuri
Publisher: Chandulal Jamnadas Shah

Page 29

२०८ १७
अनुक्रमणिका विषयाः पृ. पं० विषयाः
पृ. ५० प्रादुर्भावाप्रादुर्भावयोरपि सरवं व्यभिचरि-
तस्य व्याख्यायां प्रकाशनम् तमिति शङ्कनम्
पुरुषवादारम्भणम्
२०९ ३ असस्कार्यवादी सत्कार्यवादेऽपि स्वपक्षसम
पुरुषस्य स्वरूपं तन्मयत्वं जगत इति प्रतिज्ञापनम् २०११ दोषत्वमुझावयति २०१ २० पुरुषस्य भवनकर्तृत्वनिरूपणम्
२०९१० एतस्य व्याख्या २०२ १२ अज्ञस्यापि कर्तृत्वमिति शङ्कनम्
२०९१६ अनुवृत्तिव्यावृत्योरपि चतुर्विधविकरूपतो दोष
क्षीरदध्यादीनां ज्ञप्रवृत्तिशेषत्वं न स्वज्ञस्य क. समन्वयनम् २०२ १९ र्तृत्वमिति समाधानम्
२०९ १९ आविर्भावानाविर्भावयोरपि चक्रकद्वयसंघटनम् २०३८ चक्रभ्राम्तिवत् सर्वस्य ज्ञशेषत्वसमर्थनम् २०९ २३ स्वपक्षसमदोषत्वनिराकरणम्
२०३ १८ दृष्टान्तसमर्थनेन मूलकारणनिरूपणम् तत्रोक्तहेतूनामसिद्धत्वाभिधानम् २०३ २३ तस्य स्फुटं प्रकाशनम्
२१० . तत्र स्ववचनविरोधोनावनम्
२०४ १२ अचेतनानामभ्रादीनां चेष्टा दृश्यत इत्याशंका २१० ११ अस्यैव विशदीकरणम्
अचेतनानां ज्ञस्य सप्तावस्थात्वोक्तिः इतिकर्तव्यतैव कर्तव्यतेतिव्याख्याविफल.
पूर्वोत्तरपक्षाभिप्रायवर्णनम्
२१०१६ त्वोक्तिः २०५ २ ज्ञशेषत्वमेव सर्वमिति भावनम्
२१० २३ तस्य प्रकटीकरणम्
२०५ ५
स्थूलपृथिव्यादीनां सूक्ष्मरूपादिपूर्वकत्वकथनम् २११ १ अज्ञानप्रतिबद्धमेव सर्वमितिपक्षे स्ववचनवि
रूपादिभ्यः परतोऽपि कारणस्वस्य साधनम् २१११५ रोधोद्धावनम्
२०५ १२ तद्वयाख्यानम्
२१११७ व्याख्यायां विकल्पद्वारेण तदुद्भावनम् २०५ १५
तस्य कारणस्य ज्ञानस्वतस्वभूतात्मस्व निरूपणम् २११ २२ अभ्युपगमलोकप्रमाणादिविरोधोद्भावनम् २०५ १७
ज्ञानमेव रूपादिशब्देनोच्यत इति निरूपणम् २१२ ४ आत्मैव सामान्यमित्यभ्युपगमो युक्त इत्या
तस्यैव विभक्ताविभक्तत्वकथनम् २२२ ११ ख्यानम्
सदृष्टान्तं तत्साधनम्
२१२ १२ स चारमा पुरुषो विशेषास्तु तदवस्था इति वर्णनम्
प्रत्यक्षविरुद्धकल्पनात्वाशङ्कनं समाधानञ्च २१२ १८
२०६ ५ अत्र पक्षे पूर्वोक्तदोषाभावप्रकाशनम्
२१२ २१
रूपादिभिन्नद्रव्यत्वमाशय निराकरणम् आत्मशब्दस्य पुरुषपर्यायत्वे कारणवर्णनम् २०६ १२
पूर्वोत्तरशङ्कासमाधानस्फुटीकरणम् २१३ २ विशेषाणां तस्यैवावस्थात्वव्यावर्णनम्
पूर्वोत्तरग्रन्थपौनरुत्यनिराकरणम्
२१३ ६ पक्षेऽस्मिन् गुणोऽप्यस्तीति कथनम् २०६ २२
प्रत्यक्षाविरोधिकल्पनाप्रकाशनम् अत्रैव विचारानर्थक्यस्य न्याय्यतेत्यभिधानम् २०७ १
तदर्थभावनम्
२१३१ एतस्यैव व्याख्यानम्
भेदपक्ष एव विरोध इति कथनम् २१३ १४ अस्यैव विधिविधिस्वं सम्भवतीति निरूपणम् २०७ ८ ज्ञानस्यैव ग्राह्यत्वं ग्राहकत्वञ्चेस्युक्तिः २१३ १९ तस्य समर्थनम्
२०७१३ व्यतिरेकस्यानुपपत्तेस्तस्समर्थनम्
२१३ २३ भावशब्दव्युत्पत्तिः
२०७ १५
क्रमयोगपद्यभाविधर्माणां तत्रैव व्यवस्थेत्युक्तिः २१४ ३ विशेषादिवादेषु भावो न घटत इत्यभिधानम् २०७ अयत्नेन सर्वज्ञतालाभोक्तिः
२१४ १४ भविन्नभावात् तन्न भावोऽविविक्त एवेति निरू.
सर्वज्ञतासाधनम्
२१४ १९ पणम् २०७ २१ तत्रैव हेत्वन्तराभिधानम्
२१५ ६ तत्र विधित्वानुपपत्तिप्रतिपादनम्
२०८ ४ वक्तवादिधर्मभ्योऽसर्वज्ञतेति वर्णनम् २१५७ अविविच्यमानार्थविधानत्ववर्णनम् २०८ ७ ततोऽपि सर्वज्ञतासाधनम्
२१५१८ स्वमतेन विधित्वकथनम् २०८ १५ आकाशसाधनम्
२१५ २२
पत.