Devvandanbhashyam

Author(s): Devendrasuri, Dharmkirtisuri
Publisher: Rushabhdev Kesarimal Jain Shwetambar Sanstha

Page 487

Shrinedin Aradhana Kendra
Acharya Shri Ka
l
suri Gyanmandir
श्रीदे०
merpustulaingitims meanind
चैत्यश्रीधर्म० संघाचारविधौ | ॥३९०॥
साक्षिकत्वासिद्धेः,चूर्णिकारेण तथैव व्याख्यातत्वानिश्चीयते,तच्चैतद् देवसक्खियंतिसूत्रप्रामाण्यात् ,एवमेव पूर्वापरविरोधाभावाद्,
सुरस्मरणउक्तं च सूचकत्वं ललितविस्तरायामप्यस्य, तथा चोक्तं "व्याख्यातं सिद्धेभ्यः इत्यादि सूत्र"मिति, तथा इदमेव वचनं ज्ञापक- सिद्धिः मिति, वचनं सूत्रं च पर्यायौ, एवं च सूत्रसिद्धा अप्यते नव अधिकारा इति सिद्धं, ननु च ज्ञातं तावत् प्रथमतृतीयचतुर्थपंचमषष्ठसप्तमाष्टमनवमद्वादशेति नवाधिकारा एवं सिद्धांताद्यनुसारेण भण्यंते,परं भवद्भिर्बार अहिगारा इति प्राक् प्रतिज्ञातं ततः शेषाः कुतः प्रामाण्यात् पठयंते इत्याशंक्याह-'तिन्नि सुये त्यादि, त्रयोऽधिकाराः पुनः 'सुय'त्ति 'ते लुग्वे'ति पूर्वपदस्थवदुशब्दलोपात् ये बहुश्रुतास्तेषां पारंपर्येण-गीतार्थपूर्वाचार्यसंप्रदायेन भयंते,पारंपर्यागतस्यार्थस्य स्वमत्या निषेधयितुमशक्यत्वात् ,तनिषेधे नि|सवमार्गानुयायितापत्तेः, उक्तं च द्वितीयांगनियुक्तौ-आयरियपरंपरएण आगयं जो उ अप्पबुद्धीए । कोवेइ छेयवाई जमालिनासं स नासिहिइ॥१॥ति, अशठाचरित्वेन च आज्ञारूपत्वात् , तथापि निषेधे जिनाशातनाप्रसंगात् , तथा च कल्पभाष्य-आयरणाविहु आणा अविरुद्धा चेव होइ आणत्ति । इहरा तित्थयरासायणत्ति तल्लक्खणं चेय।।१।।मित्यादि, अथवा सुयपरंपरयत्ति यथा श्रुतस्य व्याख्यानं नियुक्तिस्ततोऽपि भाष्यचूादयः एवं श्रुतपारंपर्येग,अयमर्थः-यथा सूत्रे चैत्यवंदनातपः श्रुतस्तवं यावदुक्तं, नियुक्तौ तु सिद्धाण थुई य किइकम्मति श्रुतस्तवस्योपरि सिद्धस्तुतिर्भणिता, चूण्णौँ तु सिद्धस्तुतेरप्युपरि श्रीवीरस्तुतिद्वयं व्याख्याय भणितं-'जहा एए तिन्नि सिलोगा भन्नति,सेसा जहिच्छाए'त्ति,ततश्च यथा नियुक्त्यादिव्याख्याताः सिद्धादिगाथास्तिस्रो भण्यंते तथा उज्जयंताद्यपि भण्यते, चूर्णिणकारेणानिषिद्धत्वादिच्छाद्वारेणानुज्ञातत्वाच्च, तथाहि-सेसत्ति, अनेन उज्जयंतादिगाथास्तिस्रो प्रतिपादिताः, असतो भणनाभावात् , जहिच्छाए इत्यनेन तु वंदनकरणेच्छावतां उज्जितादिगाथामणने स्वाभिमतत्वं द.|| ॥३९०॥
y naminlalmmaNaIA
For Private And Personal