Chaturvinshati Jinanand Stuti

Author(s): Hiralal R Kapadia
Publisher: Agamoday Samiti

Page 338

समास-विग्रहः
૨૧૧
८०-दुष्कृतस्य कर्माणि दुष्कृत. 'तत्पुरुषः, दुष्कृतकभिः मुक्ता दुष्कृत. 'तत्पुरुषः । अनश्च अलीकं च अना० 'इतरेतरद्वन्द्वः', अनालीकयोः भञ्जनं अना० 'तत्पुरुषः', अनालीकभञ्जने परा अना० 'तत्पुरुषः'। अराला वाला यस्याः सा अराल. 'बहुव्रीहिः। नालीकवद् भा यस्य तद् नालीक० 'बहुव्रीहिः', तद् नालीक० । मरालस्य बाला मराल. 'तत्पुरुषः', परास्ता मरालवाला यया सा परास्त 'बहुव्रीहिः ॥
८१-देवानां इन्द्रः देवे० 'तत्पुरुषः, देवेन्द्राणां वृन्दं देवे० 'तत्पुरुषः', देवेन्द्रवृन्दैः परिसेवितः देवे० 'तत्पुरुषः', तत्सं० देवे । त्यागेन सहिता सत्यागा 'बहुव्रीहिः', सत्यागा चासौ मा च सत्या० 'कर्मधारयः, सत्त्वेभ्यो दत्ता सत्य. 'तत्पुरुषः', सत्त्वदत्ता सत्यागमा येन स सत्त्व० 'बहुव्रीहिः । मदन एव मेघः मदन० 'कर्मधारयः', महश्चिासौ अनिलश्च महा० 'कर्मधारयः', महानिलस्येव आभा यस्य स महा० 'बहुव्रीहिः', मदनमेघे महानिलाभः मदन० ' तत्पुरुषः', । रतेः नाथः रति० ' तत्पुरुषः', रतिनाथस्य सरूपं रति० 'तत्पुरुषः', रतिनाथसरूपं रूपं यस्य स रति० 'बहुव्रीहिः । सत्य आगमो यस्य स सत्या० 'बहुव्रीहिए। न विद्यते मदो यस्य सः अमदः 'बहुव्रीहिः', तत्सं० अमद ! । हानेभिः हानि० 'तत्पुरुषः', न विद्यते हानेलाभो यस्य सः अहानि० 'बहुव्रीहिः॥
८२-पापानां प्रवृत्तयः पाप० तत्पुरुषः', तासु पाप० । न सत्याः अस० 'नतत्पुरुषः', तासु अस । शिवस्य सङ्गमनं शिव० 'तत्पुरुषः', तस्मात् शिव० । न विद्यते दानं यस्याः सा अदाना 'बहुव्रीहिः । जिनेषु इन्द्राः जिने ० ' तत्पुरुषः', जिनेन्द्राणां इयं जैने०, जैनन्द्रा चासौ पशिश्च जैने० 'कर्मधारयः । मदीयं च तत् वित्तं च मदीय. 'कर्मधारयः', त स्मन् मदीय० । शिवस्य सङ्गः शिव० 'तत्पुरुषः', शिवसङ्गे मनो यस्याः सा शिव० 'बहुव्रीहिः॥
८३-महान्तश्च ते अरयश्च महा० 'क धाग्यः', माया च महारयश्च मदनश्च माया. * इतरेत द्वन्द्वः', अस्ता मायामहाारमद ना येन तद् अस्त • 'बहवीहः । दानस्य वार दान 'तत्पुरुषः, दितं दानवार यस्य तद् दित० 'बहुव्रीहिः', तद् दित० आयामेन हारि आयाम० 'तत्पुरुषः । दानवानां अरयः दानवा० 'तत्पुरुषः', मदेन नन्दिता मद० 'तत्पुरुषः', मदनन्दिता दानवारयो येन तद् मद० 'बहुव्रीहिः' ॥
८४–अकिश्वनाश्च ते जनाश्च अकिञ्चन ० 'कर्मधारयः', तान् अकिञ्चन । विशदं मानं ययोः ते विशदमाने 'कर्मधारयः', गदा च अक्षमाला च गदा० 'इतरेतरद्वन्द्वः, विशदमाने गदाऽक्षमाले यस्याः सा विशद० 'वहुव्रीहिः । प्रथितः प्रभावो यस्याः सा प्रथित. 'बहुव्रीहिः। विशन्ती अमा येषु ते विश० 'बहुव्रीहिः तान् विश० । न विद्यते गदो यस्याः