________________
परिच्छेदः । मार्गानुसारणी क्रिया कहीये. एवी किया जे पाले ते नातिके संसारनी बीक न लहे के कदापि न पांमे. इति गाथार्थः॥
हवे संविनगीतार्थनी नीति एनां पदबेदकरीयेबीए. संविनपद कह्यं ते असंविग्नपणुं टालवामाटे का तो, ते घणा असावन मनीने जे आचस्यं होय तो पण प्रमाण न थाय, ययवहारः, जं जीयमसोहिकरं पासबपमत्त संजयाहिं बहुएहिं विधायरियं न पमाणं सुश्चरणाणं १। इहां बहुगीतार्थपद मूक्युं तेनुं कारण एजे, एकगीतार्थे आचस्युं होय ते कदाचित् अनाजोगे अनवबोधा. दिककारणे विपरीतपणे आचरयुं होय ते पण प्रमाण न थाय. तेमाटे बहुगीतार्थपद मुक्यूं तो, ते बहुगीतार्थ जे आचरे ते अवितथ होय.इहां कोई प्रश्न करेजे, आ. गममार्ग कहेवो ते तो युक्त. पण बहुजनाचरण कहेवू युक्त नथी. केमके, घणालोकोये तो लौकिकमार्ग आ. चरयो होय, माटे आगम ते तो प्रमाण. पण घणा लोकोन,आचरण प्रमाण नही. वली आगम ते ज्येष्ठले. अने बहुजनाचरण ते अनुज्येष्ठ ले. अने लौकिकमां पण ज्येष्ठने मूकी अनुज्येष्ठनु पूजन युक्त नथी. तेमज आ गमतोकेवलीपण अप्रमाण न करे. यतः अहोसुचनत्तो सुअनाणी जवि गिएहइ असुई तं केवलिावे भुंजई
