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परिच्छेदः १६
शास्त्र विषे अनुमोद्यां देखाय बे ॥९॥ इहां पूर्वे कहेला ग्रंथोमां मार्गानुसारि कृत्य अनुमोद्यां ते मन वचन काया कृतकारित अनुमोदन विषयिक यात्मोत्साहरूप अनुमोदना ते प्रशसंनीय पणे पण जांगवी, केमके जे आत्मशादिकि ते अनुमोदना ने परसादिक ते प्रशंसा ग्रंथांतरोमां कही बे तेथी जे अनुमोदनिय कृत्य ते प्रशंसनीयपणे पण होय माटे वर्णवाद समदृष्टि तथा मिथ्यादृष्टिनो अधिकार प्राप्त भाषणरूपे अनेक प्रकारे बे, ते कारथी चतुर्थस्तुतिएज देवादिकनो वर्णवाद सिद्धथतो नथी कारण के चतुर्थस्तुतिनी याचरणा पूर्वे पण वर्णवादनो पाठतो यागम प्रसिद्ध बेखने पूर्वाचार्यवारे यागम ग्रंथोना अभिप्रायथी त्रण स्तुतिए देव वंदन करता एवं सिं थायबे तो इथं! पूर्वाचार्यादिक वारे देवोनो वर्णवाद नोता करता ? तथा चतुर्थस्तुति न कर्त्ता तेथी शुं सर्व नबोधि थया ? ए युक्ति कांइ जा सन थती नथी केमके पूर्वाचार्य वारे अधिकार प्राप्त तथा नावारूपे देवादिकनो वर्णवाद करता, पण चतुर्थ स्तुतिरूपे नोता करता; तेथी एकांते चतुर्थस्तुतिएज देवादिकनो वर्णवाद संभवतो नथी. तथा अरिहंतादिकनो ववाद बे, ते स्वच्प्राश्रयि बे, ने देवादिकनो वर्णवाद बे ते तेमना कृत्य श्रयि बे, तेथी ज्यांथी चतुर्थस्तु
