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परिच्छेदः १३ जादि अनुष्ठान मोक्षार्थे करवां ते पुष्ट कह्यां ने विघ्न निवारणादि कारणे करवां ते ठीक कह्यां; तथा तेमज श्री रत्नशेखरसरिजीए पण श्री श्राइप्रतिक्रमणदीपिकामां विघ्न निराकरण अर्थे पूर्वोक्त देवताननी प्रार्थना बहुमानादि करवां कह्या , पण मोक्षार्थे कह्यां नथी ते पाठः ॥ ननु देवादिषु प्रार्थनाबहुमानादिकरणे कथं न सम्यक्त्वमालिन्यं उच्यते न हि ते मोदं दास्यंतीति प्रा. यंते बहुमन्यते वा किंतु धर्म ध्यानकरणे अंतरायं निराकुर्वतीति नैवं कश्चिदोषः पूर्वश्रुतधररेप्याचीर्णत्वा दागमोक्तत्वाच्च नक्तं चावश्यकचूर्णी श्री वजस्वामिचरित्रे ॥ तब यअनासे अन्नागिरीतंगयातच देवयाए कानस्सग्गो कन्साविग्रनयिा अणुग्गहत्ति आणुनायमिति ॥ नावार्थः ॥ इहां कोई वादी तर्क करे ले के देवादिकोने विषे प्रार्थना बहुमानादि करवाथी सम्यक्त मलीन केम न थाय? अपितु थायज. तेनो उत्तर अर्थ दीपिकाकार कहे जे के, ते देवता अमने मोद देशे ते वास्ते ते देवतानुनी प्रार्थना बहुमान अमो करता नथी.किंतुधर्म ध्यान करवामां विघ्न वेगलां करेले, ते माटे प्रार्थना करिए बीए ते वास्ते विघ्न निवर्त्तन करवाने देवतानने बहुमानादि करवामां दोप नथी. केमके पूर्व श्रुतधारियोए पण विघ्न निवर्त्तनादि कारणे एवं आचरण करथुळे अने बाग
