________________
પ૪૦ જે
બૃહદ્ ગુજરાત ત્રીસીના ગાળામાં ગુજરાતી નવલિકાને સુન્દરમ્-ઉમાશંકર આત્મકથા' તરીકે ઓળખાવવામાં આવેલ છે. “સમર્ચના'. એ દ્વારા નવું પરિમાણ લાધે છે. ‘ત્રિશૂલ' ઉપનામથી સુન્દરમે સાહિત્યજગતની વિશિષ્ટ વ્યક્તિઓ વિશેના ચારિત્રાત્મક વાર્તાક્ષેત્રે પ્રવેશ કર્યો. “હીરાકણી અને બીજી વાર્તા' (૧૯૩૮), નિબંધોમાં સર્જક અને તેના સર્જનનું સમભાવયુક્ત મૂલ્યાંકન છે. ‘ખોલકી અને નાગરિકા(૧૯૩૯), સંવર્ધિત-ઉન્નયન (૧૯૪૫), સુન્દરમે પોતે લખ્યું છે કે “સમર્ચના” એ કેવળ સાહિત્યના ચિંતનથી પિયાસી (૧૯૪૦), તારિણી. શ્રી ગુલાબદાસ બ્રોકરે સુન્દરની આગળ સાહિત્યપ્રીતિ એક બૃહદ સંદર્ભમાં યથાર્થ મૂલ્યાંકન વાર્તાઓને તેમના કાળની ભાવબોધ'ની વાર્તાઓ તરીકે કરવાની તેમની શક્તિનો પરિચય કરાવે છે. “સા વિદ્યામાં ઓળખાવી છે. તેમાં ગાંધી વિચારધારા, માર્કસ - ફ્રોઈડનો પ્રભાવ, વિદ્યાવિષયક તત્ત્વચિંતન રજૂ થયું છે તો ‘શ્રી અરવિન્દ મહાયોગી’ માનવતાવાદ અને આધ્યાત્મિક અનુભૂતિ ક્યાંક સ્થૂળરૂપે, ક્યાંક શ્રી અરવિન્દનું ટૂંકું જીવનચરિત્ર છે. સૂક્ષ્મરૂપ ઝિલાયાં છે. સુન્દરમ્ અંતરથી ભાવનાશીલ છે તો બૌદ્ધિક ‘દક્ષિણાયન' (૧૯૪૨) એ ગુજરાતી ભાષામાં રીતે. સભાનપણે વાસ્તવનું નિરૂપણ કરે છે. ઝીણવટભર્યું પ્રવાસસાહિત્યનું ત્રીજું સોપાન - સીમાચિહ્નરૂપ કૃતિ છે. સુન્દરમે વસ્તુદર્શન, કલાત્મક સંયોજન, હદયસ્પર્શિતા, વાસ્તવિક અડી દક્ષિણભારતની પ્રકતિ. સંસ્કારિતા અને શિલ્પસ્થાપત્યને વાતાવરણ, પાત્રોના મનોવ્યાપારને વિચારતણખાથી પ્રજવલિત
આકંઠ પાન કર્યું અને સામર્થ્યયુક્ત ગદ્યમાં તેનું આલેખન કર્યું છે. કરવાનું અદ્ભુત સામર્થ્ય સુન્દરમ્ ધરાવે છે. “ખોલકી' વાર્તામાં
વાંસતી પૂર્ણિમામાં તેમની મોલિક નાટ્યકૃતિઓ અને અનુવાદો વસ્તુ પસંદગી એ સંયમિત નિરુપણ દ્વારા ગુજરાતી નવલિકામાં સંગ્રહાયાં છે. કાદવિયાં’ અને ‘આપ - તમે - તું - તમે - આપ’ નૂતન પ્રવાહના પ્રણેતા બન્યા. “માજા વેલાનું મૃત્યુ', “માને ખોળે',
અર્વાચીન નમૂનેદાર એકાંકી કહી શકાય તેવાં છે. સંસ્કૃતમાંથી શૂદ્રક “ગોપી’, ‘પ્રસાદજીની બેચેની’, ‘મીન પિયાસી', “એઈ દીકે',
કૃત ‘મૃચ્છકટિક' અને બોધાયનકૃત ‘ભવદજુકીય' ને અર્વાચીન ‘તારકતારિણી' જેવી કૃતિઓ ઉત્તમકોટિની બની છે.
રંગભૂમિને અનુરૂપ નાટ્યસંયોજનરૂપે ગુજરાતીમાં ઉતાર્યા છે. તો વિવેચક તરીકે સુન્દરમે અર્વાચીન કવિતા, અવલોકના ટોલરના ‘માસિઝ એન્ડ મેન' નાટકનો અનુવાદ ‘જનતા અને જન' અને ‘ચિદંબરા' ગ્રંથો આપ્યા છે.
નામે કર્યો છે. નાટ્યક્ષેત્રે અલ્પ છતાં ઉલ્લેખનીય પ્રદાન રહ્યું છે. ઇ. સ. ૧૮૪૫ થી ૧૯૪૫ સુધીની શતાબ્દિની અર્વાચીન
શ્રી અરવિન્દના જીવનનું અનુશીલન કરતું નૈમાસિક ગુજરાતી કવિતાનો સંદર્ભગ્રંથ એટલે “અર્વાચીન કવિતા'. કેટલાકે ‘દક્ષિણા' એ પણ સુન્દરમૂની અધ્યાત્મ ઉપાસના જ, જેના મનનીય તેને આકર ગ્રંથ તરીકે પણ ઓળખાવેલ છે. સુન્દરમે પોતે લખ્યું છે
તંત્રીલેખો “દક્ષિણાપથ' શીર્ષક નીચે સુન્દરમે લખ્યા. જયોતિબહેન કે “હવે છેલ્લા સો એક વર્ષની આપણી કાવ્યકૃતિને આપણે
થાનકિએ કહ્યું છે તેમ ‘‘દક્ષિણા એ સુન્દરમે ગુજરાતની પ્રજાને ઐતિહાસિક સાતત્ય ભરેલી ઘટના તરીકે અવલોકી શકીએ તેવી
આપેલી દિવ્ય ચેતનાના કપાપ્રસાદની ભેટ છે.” “શ્રી અરવિન્દ સ્થિતિ છે અને આવશ્યકતા પણ છે. અને એ લક્ષ્યમાં રાખી
વિચારધારા અને માતાજીના સંદેશને લોકો સુધી પહોંચાડવાની અર્વાચીન કવિતા જે રીતે કાલના ક્રમમાં વિકસતી ગઈ છે તેનો
સમજાવવાની સાધના શિબિરનો પ્રારંભ ઇ. સ. ૧૯૫૫-૫૬માં આલેખ, તેની રેખા દોરવા મેં અહીં પ્રયત્ન કર્યો છે.” સાહિત્યિક
અંબુભાઈ પુરાણીએ કર્યો. એ પછી શિબિરોના શિલ્પી સુન્દરમના ઇતિહાસ નિરૂપણની કૃતિ તરીકે ‘અર્વાચીન કવિતામાં કવિ, કૃતિ
માર્ગદર્શન નીચે ગુજરાતમાં જુદે જુદે સ્થળે આશરે ૨૧ શિબિરો અને તેની વિશેષતાને સહૃદયી ભાવક અને સમભાવી વિવેચક તરીકે સુન્દરમે અવલોક્યાં છે, વર્ણવ્યાં છે. “ઈતિહાસ લક્ષી પૃથ્વી પર પૂર્વયોગના વિસ્તાર માટે એક ‘પૂર્ણ જગત’ની વિવેચન' તરીકે તે શકવર્તી કૃતિ ગણાઈ હતી. ‘અવલોકના’માં રચના માટે શ્રી. માતાજીએ ‘ઓરોવિલ' નગરની સ્થાપના કરી છે. ગ્રંથાવલોકનો, પ્રસ્તાવનાઓ, સમીક્ષાઓ વ્યાખ્યાનો આદિ રૂપે એ જ દિશામાં, શ્રી માતાજીની પ્રેરણાથી ગુજરાતમાં સુન્દરમના ગ્રંથ સમીક્ષક તરીકે કવિતા, નાટક, નવલકથા, વાર્તાની કૃતિઓનું વતન મિયાંમાતર ગામની સીમમાં “ઓમ પુર” નગરીનું માર્મિક સૂઝબૂઝ પૂર્વક અવલોકન કર્યું છે. તો સૈદ્ધાંતિક વિવેચન આયોજન કરવામાં આવ્યું છે. તરીક 'કાવ્ય', 'ગુજરાતી સાહિત્યમાં નિબ', 'ગાતનું સ્વરૂપ
સીધા સાદાં ગૃહિણી સૌ. મંગળાબહેને પોંડીચેરી નિવાસના ઇત્યાદિ લેખોમાં તેમની સૂક્ષ્મ વિવેચન દૃષ્ટિ અને આશ્રમજીવનને સહજ સમજણથી સ્વીકારી લીધું. બીજી સપ્ટેમ્બર અભ્યાસશીલતાનો પરિચય મળે છે. ‘ચિદંબરા' જેમાં (૧)
૧૯૬૯માં તેમનું નિધન થયું. પુત્રી સાધનાબહેને સાધના સમર્પિત વિદ્યાપીઠનો સ્વાધ્યાય (૨) જયોતિસંઘની ‘જયોતિ' પૂર્તિ અને (૩)
બની પિતાની સંભાળ લીધી, લેખનકાર્યમાં સહાય કરતાં રહ્યાં. તો છટા લેખો આમ ત્રણ વિભાગમાં સંકલિત લેખોનો સંગ્રહ છે. અહી સૌથી ભગીરથ કાર્ય ઉપાડ્યું સુન્દરમના અગ્રંથસ્થ સાહિત્યના સાહિત્ય, ચિંતન અને બીજા લેખો છે. તેને સુન્દરમની “સાહિત્યિક પ્રકાશિત કરવાનું. જે કાર્ય અદ્યાપિ પર્યન્ત ચાલુ છે.
| યોજાઈ.
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
