________________
પ્રતિભા દર્શન
૦૮૩ અસહકારના આંદોલનમાં ભાગ લીધેલો. એમણે કુમારપાળને ૧૯૯૦માં બકિંગહામ પેલેસમાં ચુક ઑવ એડિનબરો પ્રિન્સ ગાંધીજી વિશેનાં ઘણાં કાવ્યો સંભળાવેલાં.
ફિલિપને “જૈન સ્ટેટમેન્ટ ઑન નેચર' અર્પણ કરવા ગયેલા પાંચ કુમારપાળે મુખ્ય વિષય તરીકે ગુજરાતી લઈ અમદાવાદથી
ખંડના જૈન પ્રતિનિધિમંડળમાં તેઓ હતા. વળી, ૧૯૯૩માં ૧૯૬૩માં બી. એ. અને ૧૯૬૫માં એમ. એ. થઈ નવગુજરાત
શિકાગોમાં અને ૧૯૯૯માં દક્ષિણ આફ્રિકાના કેપટાઉન શહેરમાં કૉલેજ, અમદાવાદમાં ગુજરાતી, અધ્યાપક તરીકે કારકિર્દીની
યોજાયેલી “વર્લ્ડ પાર્લામેન્ટ ઑવ રિલિજીયન્સમાં તથા ૧૯૯૪માં શરૂઆત કરી. ૧૯૮૦માં ડૉ. ધીરુભાઈ ઠાકરના માર્ગદર્શન નીચે
વૈટિકનમાં પોપ જૉન પોલ (દ્વિતીય)ની મુલાકાત લેનાર આનંદઘન : એક અધ્યયન' વિશે શોધપ્રબંધ લખી એમણે ગુજરાત
પ્રતિનિધિમંડળમાં ધર્મદર્શન વિશે તેમણે સાર્થક ચર્ચા કરી હતી. યુનિવર્સિટીમાંથી પી. એચ. ડી. ની પદવી પણ પ્રાપ્ત કરી.
‘ઇન્સ્ટિટ્યુટ ઑફ જૈનૉલૉજી' નામની વિશ્વવ્યાપી સંસ્થાના તેઓ ૧૯૮૩માં તેઓ ગુજરાત યુનિવર્સિટીના ભાષાસાહિત્ય ભવનમાં
ભારત ખાતેના કો-ઑર્ડિનેટર છે. જોડાયા. ત્યાં ૨૦૦૧ના નવેમ્બરથી તેઓ ગુજરાત વિભાગના કુમારપાળ દેસાઈએ પીએચ.ડી. ના સંશોધન નિમિત્તે પ્રાધ્યાપક ઉપરાંત અધ્યક્ષ તરીકે સેવા આપે છે. તેઓ ગુજરાત મધ્યકાળના મરમી સંતકવિ આનંદઘનના જીવન અને કવન વિશે યુનિવર્સિટીના ભાષાસાહિત્ય ભવનના અધ્યક્ષ આર્ટસ ફેકલ્ટીના ઊંડાણથી અભ્યાસ કરી, તેમનાં પદો અને સ્તવનોની હસ્તપ્રતોનું ડિનનો હોદ્દો સંભાળે છે.
સંશોધન કરી તેમના કવિત્વને પ્રકાશમાં આપ્યું છે. તેમણે તેમણે ૧૯૬રમાં “ગુજરાત સમાચાર'માં કૉલમલેખનનો
ગુજરાતના જુદા હસ્તપ્રતભંડારોમાંથી ૩૦૦ જેટલી હસ્તપ્રતોનો અને ૧૯૬૫માં ગ્રંથલેખનનો પ્રારંભ કરેલો. ૧૯૬૫માં
અભ્યાસ કરી તેના આધારે શાસ્ત્રીય સંપાદન કર્યું છે. પં. લાલબહાદુર શાસ્ત્રીનું જીવનચરિત્ર “લાલ ગુલાબ' નામે લખીને
બેચરદાસ દોશી, ડૉ. ભોગીલાલ સાંડેસરા અને પં. દલસુખભાઈ બાલસાહિત્યક્ષેત્રે પદાર્પણ કર્યું. એ પુસ્તકની ૬૦ હજાર નકલો
માલવણિયા જેવા વિદ્વાનોએ એમના સંશોધનકાર્યની પ્રશંસા કરી વેચાઈ અને ગુજરાતભરમાં જાણીતી શિષ્ટવાચન-પરીક્ષામાં એ
છે. મધ્યકાલીન સાહિત્યના સંશોધનક્ષેત્રે ડૉ. કુમારપાળ દેસાઈએ
નોંધપાત્ર પ્રદાન કર્યું છે. તેમણે સંશોધન કરી ‘અપ્રગટ મધ્યકાલીન પાઠ્યપુસ્તક તરીકે પસંદગી પામ્યું. ગુજરાત સરકારની ઉચ્ચ
કૃતિઓ', ‘જ્ઞાનવિમલસૂરિકૃત સ્તબક” અને ગુણવત્તાવાળા બાલસાહિત્યની સ્પર્ધામાં એ પુસ્તકને પ્રથમ
“મરસુંદર
ઉપાધ્યાયરચિત અજિતશાંતિસ્તવનનો બાલાવબોધ' જેવાં પુસ્તકો પુરસ્કાર પ્રાપ્ત થયેલો. ૧૯૬૬ની ૧૧મી જાન્યુઆરીએ વડાપ્રધાન લાલબહાદુર શાસ્ત્રીનું અણધાર્યું અવસાન થતાં કુમારપાળે એમના
પ્રગટ કર્યા છે. ‘ગત સૈકાની જૈન ધર્મની પ્રવૃત્તિઓ', “અબ હમ જીવનની વિશેષ વિગતો પ્રાપ્ત કરી લગભગ ત્રણસો પૃષ્ઠનું
અમર ભયે” અને “અબોલની આતમવાણી’ તેમનાં સંશોધનમૂલક મહામાનવ શાસ્ત્રી' નામક વિસ્તૃત ચરિત્ર તૈયાર કર્યું, જેનો
પુસ્તકો છે. રાજસ્થાનના લોકસંસ્કૃતિ શોધસંસ્થાન તરફથી પ્રકાશન-સમારોહ “ધૂમકેતુ'કૃત “ધ્રુવદેવી' નવલકથાના પ્રકાશન
આનંદઘન વિશેના ઉત્કૃષ્ટ સંશોધન માટે તેમને “હનુમાનપ્રસાદ સાથે સંલગ્ન હતો (૨૦-૪-૧૯૬૬).
પોદાર' પારિતોષિક મળ્યું હતું. ગુજરાત યુનિવર્સિટીની વિનયન
વિદ્યાશાખામાં ૧૯૭૫ અને ૧૯૮૦માં સંશોધન અંગેનું ઉત્કૃષ્ટ - કુમારપાળ ભારતીય સંસ્કૃતિ, જૈનદર્શન અને “
કાર્ય કરવા માટે તેમને ડૉ. કે. જી. નાયક ચંદ્રક એનાયત થયો જૈનસાહિત્યના અભ્યાસી છે. તેમણે ચિંતનલેખોના અનેક સંગ્રહો
હતો. ૧૯૮૫માં સંશોધન અંગેના ઉત્કૃષ્ટ કાર્ય માટે તેમને આ આપ્યા છે. “ઝાકળભીનાં મોતી'ના ત્રણ ભાગ, ‘મોતીની ખેતી’, ચંદ્રક પુનઃ પ્રાપ્ત થયેલો. માનવતાની મહેક’, ‘તૃષ્ણા અને તૃતિ', “ક્ષમાપના', ‘જીવનનું
- કુમારપાળ સર્જક હોવાની સાથે વિવેચક પણ છે. અમૃત’, ‘દુ:ખની પાનખરમાં આનંદનો એક ટહુકો', ‘ઝાકળ બન્યું મોતી’ વગેરે સંગ્રહોમાંના લેખો કુમારપાળના નિબંધકાર તરીકેના
હેમચંદ્રાચાર્યની સાહિત્યસાધના', “શબ્દસંનિધિ', “ભાવનપાસાને સુપેરે પ્રગટ કરે છે. આ સંગ્રહોના કેટલાક લેખો વ્યાખ્યાન
વિભાવન', “આનંદઘન : જીવન અને કવન' વગેરે તેમનાં નિમિત્તે લખાયા હતા.
વિવેચનનાં પુસ્તકો છે. મુખ્યત્વે મધ્યકાલીન સાહિત્ય અભ્યાસી
કુમારપાળ અર્વાચીન સાહિત્યના પણ મર્મજ્ઞ છે. એની પ્રતીતિ કુમારપાળ સારા વક્તા પણ છે. ગુજરાત અને ભારતમાં
અર્વાચીન કૃતિઓ વિશેના એમના વિવેચનલેખો કરાવે છે. ઠેર ઠેર વ્યાખ્યાનો આપવાની સાથે તેમણે ઇંગ્લેન્ડ, અમેરિકા, પૂર્વ
મધ્યકાળના ગણ્યાગાંઠ્યા અભ્યાસીઓમાં તેમની ગણના કરવી પડે. આફ્રિકા, કેનેડા, સિંગાપોર, બેલ્જિયમ, હોંગકોંગ, મલેશિયા, ઈન્ડોનેશિયા વગેરે દેશોમાં પર્યુષણ નિમિત્તે તેમજ પરિસંવાદ આદિ
કુમારપાળ સૂઝવાળા સંપાદક પણ છે. તેમણે સંખ્યાબંધ
સંપાદનો કર્યા છે, જેમાં મહત્ત્વનાં છે : “જયભિખુ નિમિત્તોએ આપેલાં વ્યાખ્યાનો ખૂબ પ્રશંસા પામ્યાં છે. ઇ. સ.
સ્મૃતિગ્રંથ', “શબ્દશ્રી”, “કવિ
દુલા
કાગ
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
